与 «牛享»相关的中文书籍
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牛享的用法。与
牛享相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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史記研究集成: 史记精言妙语 - 第 520 页
【推牛享士】今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以享士卒,出私养钱,五曰一推牛,享宾客军吏舍人,是以匈奴远避,不近云中之塞。(卷—百二《张释之冯唐列传》/ 2758 页)【译文】如今我个人听说魏尚做云中太守,把军市交易的税收全部拿来摘赏将士,还拿出私人 ...
【推牛享士】今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以享士卒,出私养钱,五日一推牛,享宾客军吏舍人,是以匈奴远避,不近云中之塞。(卷一百二《张释之冯唐列传》^ 758 页)【译文】如今我个人听说魏尚做云中太守,把军市交易的税收全部拿来犒赏将士,还拿出私人 ...
有疾,召其宗老而屬之曰:「祭我必^芰。」及祥,宗老將薦芰,屈建命去之。宗老曰:「夫子屬之。」子木曰:「不然。夫子承楚國之政,其法刑在民心,而藏在王府。上之可以比先王,下之可^訓後世,雖微楚國,諸侯莫不譽。其祭典有之曰:「國君有牛享,大夫有羊饋,士有豚 ...
《国语,楚语上》引《祭典》云: "国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐。, ,《楚语下》亦云: "王问观射父曰: '祀牲何及? '对曰: '祀加于举。天子举以大牢,祀以会;诸侯举以特牛,祀以大牢;卿举以少牢,祀以特牛;大夫举以特牲,祀以少牢;士食鱼炙, ...
清制,三品以上每室笾豆各六,俎,铜、敦各二,七品以上笾豆各四,俎、铡、敦各一,八品以下笾豆各二,俎、钾]、敦各一。祭品。祭祀祖先使用什么祭品,自古以来都有严格的规定。据《国语,楚语》: "国君有牛享,大夫有羊饿,士有豚犬之莫,庶人有鱼炙之荐。"观射父 ...
... 杉玫牛享案牟樊鼻女行冉坞亮 R 、鸽功杖站、以牛群材内钵乓分享桑人、农蚕日攻七钉、文痹伙 4 分享汀贪、·、、、、蝴鞋待窍孜孜推在此牛攘瓦酿牛麻郎舆上江交界深知各江反氛靛定以牛贯人每一人黄牛、、、、、、、· ·钅; f 拾其三枝勒命上订百姓镇牛宾 ...
蝠池書院 (Kowloon, China), 2007
〔 1 〕子木引《祭典》云,国君牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐。〔 2 〕二说惟牛享与太牢相异,余皆同。当时的人,生前食品既有等级上的限制(见前) ,则死后血食不同本不足怪。据观射父所云,知祭加于食一等,天子食用太牢,祀便用会,诸侯食用特 ...
... 工里捡去力,以远了失以面城看所了城,过民了今永为是,人了看厕卖在里地上林从,成然福里进根趟看,山快当老孙了就自么乡 o 吃上台丰呢沱飞有山儿民沱他什在了连去,娘牛就没深代农牛,享以气是了了婆看子该出后是看了有可口光涨杆 o 在曰不奔!
钟正林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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Dao Xu (17. Jh), 張繼宗, 黃掌綸, 1700
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