在"中文"词典里束带蹑履}的意思

束带蹑履的发音

束	带	蹑	履
shù	dài	niè	lǚ

束带蹑履在中文中的意思是什么？

在中文 词典里束带蹑履的定义

束带蹑履 束带：扎紧衣服；蹑履：穿鞋。指穿戴整肃，用来表示恭敬。

束带蹑履的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到束带蹑履的25种语言翻译

该章节所呈现的将束带蹑履由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«束带蹑履»。

• 中文: 束带蹑履
• 翻译者中文 - 西班牙语: Faja persecución zapato
• 翻译者中文 - 英语: Girdle shoe chase
• 翻译者中文 - 印地语: करधनी जूता चेस
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: حزام حذاء مطاردة
• 翻译者中文 - 俄语: Ремень обуви погони
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Perseguição sapato cinto
• 翻译者中文 - 孟加拉语: চাবুক জুতা মৃগয়া
• 翻译者中文 - 法语: Ceinture chase de chaussures
• 翻译者中文 - 马来语: Tali kasut mengejar
• 翻译者中文 - 德语: Gurt Shoe Chase
• 翻译者中文 - 日语: ガードル靴チェイス
• 翻译者中文 - 韩语: 벨트 신발 추적
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Banding
• 翻译者中文 - 越南语: Đuổi giày tráng
• 翻译者中文 - 泰米尔语: வார் ஷூ துரத்தல்
• 翻译者中文 - 马拉地语: मन जोडा पाठलाग
• 翻译者中文 - 土耳其语: Kayış ayakkabı kovalamaca
• 翻译者中文 - 意大利语: Cintola caccia di scarpe
• 翻译者中文 - 波兰语: Pas pościg buta
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Ремінь взуття погоні
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Brâu Chase pantof
• 翻译者中文 - 希腊语: Girdle κυνηγητό παπούτσι
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Gordel skoen jaagtog
• 翻译者中文 - 瑞典语: Gördel sko chase
• 翻译者中文 - 挪威语: Girdle sko chase

与 «束带蹑履»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现束带蹑履的用法。与束带蹑履相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

宋高僧傳:

腰不束帶足不躡履。雖冬無皴皸之患。夏無垢汗之侵。放曠自得靡所拘絆。而該博古今洞精儒釋。發於辭氣若鏗巨鍾。而傾心華藏未始輟懷。每覽諸家疏義繁衍學者窮年無功進取。開元七年春齎新華嚴經。曳笻自定襄而至並部盂縣之西南同穎鄉大賢村高山 ...

贊寧, ‎朔雪寒, 2014

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 968 页

... 腰不束帶,足不躡履,放曠自得。年輕時一邊研究易理,一邊遊歷名山大川,在遊歷中妙盡微旨,開始對佛教產生興趣。中年起專精釋典,六十多歲時,「嘗遊五台,入善住院,逢異僧授以《華嚴》大旨。」(清.彭際清.居士傳.十五.李長者傳,X88n1646:212a9~10)於是 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

中華道藏 - 第 4 卷

音聲高厲,則觸忤天真,犯干踉履。若宜處分,每和聲下氣,不得更雜。齋主大小,皆束帶躡履,不得散誕静,聽來觀化,然當别席坐起,不得參若善男善女,信樂道法,束帶清徒,往來干冒。外静寂,標門断客,不得使異人常俗之灑掃宅舍,必令浄潔。丁勅大小,使内禮,所在 ...

張繼禹, 2004

道家文化研究 - 第 16 卷 - 第 68 页

陸修靜在《洞玄靈寳齋説法燭戒罰燈祝願儀〉中就説, "若善男善女,信樂道法,束帶清靜,聽來親化,然當别席坐起,不得參雜。齋主大小,皆束帶躡履,不得散誕踉履。若宜處分,每和聲下氣,不得更相呼唤。音聲高厲,則觸忤天真,犯干靈禁。" 2 這些對於旁聽和旁観 ...

陳鼓應, 1999

易傳評詁

離而觀之,則拇能履而不能捉,能言而不能聽,此其爲^也, ^配一體,自拇而上至於口,當其處者有其德,德有優劣而吉凶生焉。 ... 是故在卦者,咸之全也,而在 3 者,咸之麄也一甚於桎梏,要不忘帶,則帶之爲虐也,甚於縲紲,人之所以終日躡履束帶而不知厭者,以其忘 ...

林漢仕, 1983

世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 920 页

庾亮临江州,闻翟、周之风,束带蹑履而诣焉。闻庾至,转避之。亮复密往,值邵弹鸟于林,因前与语。还,便云: '此人可起。'即拔为镇蛮护军、西阳太守。"其集载与召 15 书曰: "西阳一郡,户口差实。非履道真纯,何以镇其流遁?询之朝野,佥曰足下。今具上表,请足下 ...

刘义庆, 1998

同治德化縣志: - 第 591 页

字子^应^ ^於廬山^閔 1 周之凰束带躡履而淖焉刟間應^轉避之^ ^ , ,鹆^弹岛於林因前疆^云此人可. ^乃拔為化麼^ ! ^^^^^^ ^ 1 母哀戚^ ^ ^ - ^ ^兄鄭义年寸一一從|一^ 11 ^ ^ 1 ^ ^獰现蘚霍曰篛子跃而閒 22 ?老^人麋山事沙 4 ^ ^逭布^莸袁, ^ 5 不, , ^ ^化^ ...

陳鼒, ‎吴彬, 1996

孙奇逢集 - 第 1 卷 - 第 61 页

... 此圣学之第一义也。蒋中完曰:咸者,以神交。夫神交者,将遗其心,而况于身乎?身忘而后神。存心不遗,则身不忘。身不忘则神忘。故神与身,非两存也,必有一忘。足不忘屦,则屦之为累也甚于桎梏。腰不忘带,则带之为累也甚于缧绁。人之所以终日蹑履束带 ...

孙奇逢, ‎张显清, 2003

慧远评传 - 第 5 页

《世说新语,尤悔篇》庾公欲起周子南' ,条刘孝标注弓 I 《寻阳记》曰:周邵字子南,与南阳翟汤隐于寻阳庐山。庾亮临江州,闻翟、周之风,束带蹑履而诣焉。闻庾至,转 1 《世说新语笺疏》第 618 页。 2 关于胡床这种从西域传来的坐具的形制,以及在中古时期中国人 ...

曹虹, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002

中古文学系年 - 第 2 卷 - 第 856 页

庾亮临江州,闻翟、周之风,束带蹑履而诣焉。闻庾至,转避之。亮后密往,值邵弹鸟于林,因前与语。还便云: '此人可起。'即拔为镇蛮护军,西阳太守。其集载《与邵书》曰... ... , '乙卯为十三日,辛未为二十九日。又卷六十六《^侃传》: "咸和七年六月疾笃,又上表逊位.

陆侃如, 1985