与 «殊力»相关的中文书籍
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殊力的用法。与
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或云宣德間免力帖木兒卒,命其姪卜答失理嗣封忠順王。三年,以哈密忠順王卜答失理尚幼,遣使立故王免力帖木兒之子脫歡帖木兒嗣,為忠義王。俾嗣忠順王綏撫部屬。然免力帖木兒既有一子,何又先立其幼姪也?此說恐未是。正統四年,貢玉。求苧絲。
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Huang qing jing jie - 第 75 卷
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梅膺祚, 陳淏子, Rückentitel: Yu tang tsu goei ZALT, 1676
又曰:周訪練兵簡卒,欲宣力中原,與李矩、郭默相結,慨然有平河洛之志。善於撫納,晉眾皆為致死 ... 《北史》曰:西魏將梁椿,性果毅,善撫納,所獲賞物,分賜麾下,故每踐敵場,咸得其死力。《北齊書》曰:蘭陵 ... 魏文帝還,親執順手曰:「渭橋之戰,卿有殊力。」便解所服 ...
及梁仚定圍逼河州,以順為大都督,與趙貴討破之,即行河州事。大統四年,魏文帝東討,順與太尉王盟、僕射周惠達等留鎮長安。時趙青雀反,盟及惠達奉魏太子出次渭北。順於渭橋與賊戰,頻破之。魏文帝還,執順手曰:「渭橋之戰,卿有殊力。」便解所服金鏤玉梁 ...
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邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700
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Xing li da quan shu: 70 juan - 第 4 卷
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Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.), 1597
楊正顯、魏綵瑩、黃克武、梁裕康. 來採取的是赫胥黎(Thomas HenryHuxley,1825-1895)所秉持的「不可知論」(agnosticism),亦即「於出世間事存而不論」的立場;但隨著年齡的增長,他開始接受「靈魂不死」之說。嚴復接受靈學的觀點顯然不是無跡可循。
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