在"中文"词典里殊科}的意思

殊科的发音

殊	科
shū	kē

殊科在中文中的意思是什么？

在中文 词典里殊科的定义

殊科 1.不同。 2.特殊的律条。

殊科的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到殊科的25种语言翻译

该章节所呈现的将殊科由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«殊科»。

• 中文: 殊科
• 翻译者中文 - 西班牙语: Poder Especial
• 翻译者中文 - 英语: Special branch
• 翻译者中文 - 印地语: विशेष शाखा
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: فرع خاص
• 翻译者中文 - 俄语: Специальный филиал
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: ramo especial
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বিশেষ শাখা
• 翻译者中文 - 法语: branche spéciale
• 翻译者中文 - 马来语: cawangan khas
• 翻译者中文 - 德语: Sonderzweig
• 翻译者中文 - 日语: 特別ブランチ
• 翻译者中文 - 韩语: 특별 지점
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: cabang khusus
• 翻译者中文 - 越南语: chi nhánh đặc biệt
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சிறப்பு கிளை
• 翻译者中文 - 马拉地语: विशेष शाखा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Özel dal
• 翻译者中文 - 意大利语: Special Branch
• 翻译者中文 - 波兰语: specjalny oddział
• 翻译者中文 - 乌克兰语: спеціальний філія
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: ramură specială
• 翻译者中文 - 希腊语: Ειδική υποκατάστημα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): spesiale tak
• 翻译者中文 - 瑞典语: speciell gren
• 翻译者中文 - 挪威语: Spesial gren

与 «殊科»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现殊科的用法。与殊科相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

特殊教育行政 - 第 202 页

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毛連塭, 1989

近科館閣詩續鈔: 24卷 - 第 63 页

24卷 紫荷花榭主人. ^61 I 一一 1 一-一』/ ^ ^ .一/^)^.雜欲韜精領錄富歛太 II ^紫違一 I 例汲. ^豈殊科一^雑.仙心\戴^一一一拈得浚雲箏鼻飄句欲仙煙^翰維 0 緣想向空神從^化身原是月換^疋肩^寒妙緒收方卞奇情^ :大于三山. # 1 一笑^ !「屋小榘朋歡洽^ ...

紫荷花榭主人, 1849

傳記資料第一至第五輯總目 - 第 40 页

疎科ア斥古代中 I 人物捗拓台北文辞ュ殊杵邱丈杖梓忠文阜 V.30 N-3 2 殊科何単稗旦立人妨小抹台北文辞 3 乱TELヨり(抹丼)叫舛 IIIII 班cm 1 近代名人 I cc天一出板拙 6 SUNP0 (孫科) [ IA (皿 D 殊科柱再仔卒呉柏湘旦二百人再( 4 )再忠文堆証 ...

朱傳譽, 1982

中國哲學思想探原 - 第 102 页

亦晉、戎殊語之證。孟子稱:「一齊人傳之,眾楚人肺之」。亦齊、楚殊語之證。異代殊語更可知。則孔氏古文不通於別國,惟鄒、魯之士能明之,決無疑 ... 說:人爾雅》者,孔子門人所作,以釋六藝之言」。與《倉韻篇》等為闆里書師教學懂書,顯然殊科,不相雜亂者也。

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班[10]。州家申名使家抑,坎坷只得移荆蛮[11]。判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间[12]。同时辈流多上道,天路幽险难追攀[13]。君歌且休听我歌,我歌今与君殊科[14]:一年明月今宵多,人生由命非由他[15],有酒不饮奈明何[16]!

盛庆斌, 2015

唐诗:

君歌且休听我歌,我歌今与君殊科4。一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不饮奈明何? ——韩愈∙八月十五夜赠张功曹(节录)完全读懂名句 1.嗣皇:接着做皇帝的人,指唐宪宗。登:进用。夔、皋(皋陶):舜时的两位贤臣。 2.大辟:死刑。除死:免去死刑。 3.

文心工作室, 2015

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註

夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 義。「應」指報應。善人行善,惡人作惡,應受之果報,或不當時立即顯示。但因果不十七士立十定法爾。」又《會疏》曰:「因果必應,故云白然。」「暴應」,「暴」乃猛急突然之解「自然有 ...

夏蓮居, ‎淨空 (釋.), ‎黃念祖, 2012

龔自珍集:

公日奏萬言,自裒四集,以沈思翰藻為本事,別說經作史為殊科。是公文章之學。聖源既遠,宗緒益分,公在史館,條其派別,謂師儒分係,肇自《周禮》,儒林一傳,公所手創。談性命者疏也,恃記聞者陋也,道之本末,畢賅乎經籍,言之然否,但視其躬行,言經學而理學可包 ...

龔自珍, 2015

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 113 页

智愚者,遠近等差殊科,而非相反:善惡則相反之名,非遠近之名。知人之成性,其不齊在智愚,亦可知任其愚而不學不思乃流為惡。愚非惡也,人無有不善明矣。 72 又說:惟學可以增益其不足而進於智,益之不已,至乎其極,如日月有明,容光必照,則聖人矣。

鄭吉雄, 2008

创新思维培养与训练研究

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肖行, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008