与 «庶戮»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
庶戮的用法。与
庶戮相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1949 页
皇帝哀於庶戮之不辜" ,上帝哀饼被戮群聚之抵罪。 0 辗虐以威遏绝苗民抵世在下"以威"一作"用威"。晃《拾衡·靛告篇》 5M 甫刑篇》日: "辗虐用威。川趋告篇》输之云:。威、虐,皆憨也。用憨韩憨,乱莫甚焉。"段玉裁《撰果》云: "此《今文尚吉》锐也。葫萤尤辗虐用 ...
皇帝衷矜庶戮之不辜,报虐以威,遏绝苗民,无世在下。乃命重黎,绝地大通,罔有降格。群后之这在下,明明常,就寡无盖。”皇帝清问于民,就要有辞于苗。德威惟畏,德明惟明。乃命三后,恤功于民。伯大降典,折民惟刑:禹平水土,主名山川:稷降播种,农殖要谷。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 183 页
遏,极戮者之不辜,乃報爲虐者以威,誅遏絶苗民 0 ,使無遏絶苗民,無世在下。君帝 0 ,帝堯也。哀矜衆孟反。皇帝 0 哀矜庶戮之不辜,報虐以威,乃腥臭。〇聞音問,又如字,注同。腥音星。行,下天。天視苗民無有搫香之行,其所以爲德刑,發聞惟^ ^皿。三苗虐政作 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
虐威庶戮[20],方告无辜于上[21]。上帝监民[22],罔有馨香[23]德,刑发[24]闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜[25],报虐以威[26],遏绝苗民[27],无世在下[28]。乃命重黎[29],绝地天通[30],罔有降格[31]。群后之逮在下[32],明明棐常[33],鳏寡无盖[34]。“皇帝清问于民, ...
杀戮无辜,爰始淫为劓刵椓黥[14]。越兹丽刑并制[15],罔差有辞[16]。“民兴胥渐[17],泯泯棼棼[18],罔中于信,以覆诅盟[19]。虐威庶戮[20],方告无辜于上[21]。上帝监民[22],罔有馨香[23]德,刑发[24]闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜[25],报虐以威[26],遏绝苗民[27], ...
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Shu ji zhuan ji lu zuan zhu
--T 民興香漸混混賽募固中手信以後詛盟虐威庶戮方告無辜手上上帝監民固有馨香德刑發聞前作卡=片詔盟而已虐政作威眾被戮者方各告無罪於天天視苗民無有聲德刑戮發聞莫非腥機氏曰形茨聲嘆窮之動皇帝哀氣臭惡之熟也醫香陽也腥機險也故德為 ...
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中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 304 页
第三节上古时期刑事立法梗概依据《吕刑》的记载, "虐威庶戮,方告无辜于上。上帝监民,罔有奪香,德刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威,遏绝苗民,无世在下。乃命重黎,绝地夫通,罔有降格。群后之逮在下,明明裴常,鰥寡无盖。皇帝清问下民,鳏寡有辞 ...
《周书,吕刑》"皇帝哀矜庶戮之不辜"的"庶戮"用法亦同。值得一提的是,西周以后表被动的"见"、"被"、"为"、"所"等字今文《尚书》都有。见, 7 见,其义或为"泄露" ,或为"显扬"。〜被, 4 见。《尚书词典》归纳为四个义项: 1 覆盖; 2 到达,及; 3 通"披" ; 4 通"陂" ,壅塞。
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尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 233 页
孟子趙注引下文帝淸問下民,無皇字,則此疑皇帝哀矜庶戮之不辜,報虐以威,遏絕苗民,無世在下論衡作天帝,轚香德,與酒誥弗惟德磐香祀登聞于天,同義。刑戮之人。方,論銜作旁,方旁古今字。說文旁,溥也。上,戮,鑰衡變動篇作僂。戮,廣雅辱也。戮僇通。庶戮 ...
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童書業著作集: 童书业史籍考证论集 - 第 39 页
結果上帝老官莆了庶戮,打倒苗民。這似是一個民族闘爭的神話。大約所謂「庶戮」、「下民」就是的!在這段苗民作亂的故事襄,最可注意的是苗民和庶戮的對立:港屁是統治階級,庶戮是被壓迫階土,稷播種嘉穀,使下民得到正當的管理,有住的地方,有喫的東西, ...