与 «衰贱»相关的中文书籍
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衰贱的用法。与
衰贱相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
范曄 朔雪寒. 者,幽寂之謂也。老子曰:「萬物莫不尊道而貴德。」又曰:「道者萬物之奧也,善人之所寶。」又曰:「名與身孰親?」陂謂傍其邊側也。陂音兵義反。史記曰「陂山通道」是也。道以寂寞為主,神不外營,故常存也。鎮,協韻竹人反。閒音閑。〔六〕莊子曰:「 ...
賤者、人之恥,為數之陷,不得已而賤。良者、有不偶,亦惟數之陷,而遂至於玷。處下而為賤,理為之變,夫亦有循環,奚莫之自鑑?殘忍將自玷。故以勢凌人,人怨天亦厭。時衰勢落,興衰自見,榮辱迭變,壓良為賤,行亦將自賤,天其有譴。」孔子曰:「賤也者、奴僕、隸 ...
種躬正內,蠡治出外,內濁不煩,外無不得。臣主同心,遂霸越邦。種善圖始,蠡能慮終。越承二賢,邦以安寧。始有災變,蠡專其明,可謂賢焉,能屈能申。 外傳記范伯第八昔者,范蠡其始居楚,曰范伯。自謂衰賤,未嘗世祿,故自菲薄。飲食則甘天下之無味,居則安天下 ...
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迷局——不忍细读的历史真相（博雅煮酒论史系列丛书）:
他用“去妇”的口吻写了《去妇吟》,为这位大胆离去的人妇的行为辩护: “古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去?本家零落尽,恸哭来时路......幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,枕席生流泉......及此见君归,君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好.
萬民英. 巫咸撮要天元神趣經云:凡推人命,先詳日下興衰,變用分局,天地方成。造化貴賤明於上下,興衰盡在干支。四時中妙理窮通,五行內榮枯自稟。是以:春生甲乙居寅卯,豈怕庚辛。夏長丙丁乘巳午,何愁壬癸。庚辛值兌秋生兮,離火難侵。壬癸逢乾冬降兮, ...
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 378 页
衰枉如故衰.〈孔親達疏〉喪服注云,枉^兩燕尾,凡用布三尺五寸,上正 ᅳ尺,兩燕尾^褒裁二尺五寸,下廣四寸,操於身旁,所以掩裳際也.〈揚伯峻注〉古代喪服衣襟較衣 .... 미하고 비 천함.袁康(越絶書.外傳記范伯傳〉昔者范 16 其始居楚,曰范伯,自謂衰賤,未嘗世 ...
辇瑶葺具^1 銀臺路攀姬 1ぉさ^ ^縞 1は 1 1 商山亭^ 7 梅用韻前村烟雨黄贖車共嚼秋芳咀春華茅齋飮盡鄭可賒衰賤何足蓐齒 3 相看白衫靈黃花西山 1 掀柬睃瓜^^酒龍圔茶蠤錦飛^山人泶黄賴幼婦無"加西風^客浮仙磋莴斛詩香散ほ瓊裾翠裳佩九霞生朝觴 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七五五「别」,閩、監、毛本、術氏自同,許宗彦改「卑」則不復計年,各隨官爲次者,外朝主尊别 0 ,不得以私體異姓也」者,此覆釋在上第三條也,若族人在外朝,齒列者,欲明父子昭穆之本恩故也。〇「外朝以官,在上第一一條,言宗族在 ...
所谓来龙人首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气囊于此,正好是囊居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地 元龙。凡向方为辰、戌 462 无代代衰贱, ...
上海星相研究社編. 矗許負女啪論 o o 有毗相諧不喘奴婢定作姨娘噸女之貴在乎動囉嘈負諦女喟有 + 忌啷性忌剛曝心思嫉啪言忌虛典肩恆蕁恕有唧卒秦不嶼人巒競苦難呻無有怨言畔語忌劌喃眒忌不臟氣忌淺露負忌青徹血忌焦不噸拓不輕嚨幽閑貞唰具 ...
