与 «思惟树»相关的中文书籍
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思惟树的用法。与
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按灤〔 13 樂令,指西晉尙書令樂廣。,卷四三本傳載:樂廣字彥酺,南陽清陽人,累遷侍中、河南尹、右僕射、〔 18 竺法行, , ^ , , ,卷四^云:「乘同學竺法行、竺法存,並山棲履操,知名當世,」^稱貝多葉似杷杷,並謬。」若能保護,亦得五六百年。稱^寺中有思惟樹,卽貝多 ...
菩提树的由来菩提树,《西阳杂俎》中说:“菩提树出摩伽陀国(今印度),在摩诃菩提寺,盖释迦如来成道叶树,一名思惟树。”又据《 ... 梁天监元年(公元509年)僧智药三藏,自天竺国(今印度)持菩提树一株,航海而来,植于广州光孝寺戒坛之前,迄今千余年,茂盛不改。
... 活動,「思維」原為「思惟」,語出漢書董仲舒傳舉賢良對策:「思惟往古,而務以求賢。」,釋迦牟尼在菩提樹下沈思坐化 成佛,乃以思惟樹為菩提樹之. 508 ()6^160065 0『111656 111111(11-6(15 0 『口 60 口〕。(^.^)
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 46 卷 - 第 35 页
不過此樹」。綜合這兩條記載可知,莎羅本是西域所產,南朝巴陵寺院僧房床下所生莎羅樹疑爲僧人寺「殿庭大莎羅樹,大曆中,安西所進 ... 唐大和尙東征思惟樹是僧人從西域傳來的。樹一年三花。」唐張喬《興善寺貝多樹》詩亦云:「得子從西國,成蔭見昔朝 2 。
《蜀志记》说: "莎树出的面,一棵树可以出一石。面的颜色正白,味道像桄榔面。出在兴古。"裴渊《广州记》曰: "槃多树 0 ,不花而结实。实从皮中出 2 。自根着子至杪,如橘大。食之。过熟,内许生蜜 3 ,一树者,皆有数十 4 。"《嵩山记》曰: "嵩寺中忽有思惟树,即贝多 ...
菩提树,出摩伽陀国,在摩诃菩提寺,盖释迦如来成道时树,一名思惟树。茎干黄白,枝叶青翠,经冬不凋。至佛入灭日,变色凋落,过巳还生。至此日,国王、人民大作佛事,收叶而归,以为瑞也。树高四百尺,以下有银塔周回绕之。彼国人四时常焚香散花,绕树作礼。
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̈此云香遍树·谓此树恨茎技叶花实皆香,普能遍蔑切利天宫。。意译香遍树·也作圆生树。当非贝多树。波罗村例见"成迫树。。思推树样迪牟尼在贝多树下沉思悟道坐化成佛·故名。佛藏有《贝多树下思惟经》。《窝山记况。嚣高寺中有思惟树·即贝多也。
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嵩岳文献丛刊 - 第 2 卷 - 第 370 页
《嵩山记》称: "嵩高寺中有思惟树,即贝多也。释氏有《贝多树下思惟经》。"唐陆长源《嵩山戒坛记》曰: "遂置五佛正思惟戒坛。思惟者,以佛在贝多树下思惟,因名贝多为思惟,即三花之义在此。"松《嵩高山记》曰: "嵩山有大松树,或百岁,或千岁,其精变为青牛,为伏 ...
