在"中文"词典里诵斥}的意思

诵斥的发音

诵	斥
sòng	chì

诵斥在中文中的意思是什么？

在中文 词典里诵斥的定义

诵斥 公开斥责。诵o通"讼"。

诵斥的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到诵斥的25种语言翻译

该章节所呈现的将诵斥由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«诵斥»。

• 中文: 诵斥
• 翻译者中文 - 西班牙语: exclusión Chant
• 翻译者中文 - 英语: Chant exclusion
• 翻译者中文 - 印地语: जाप बहिष्कार
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: استبعاد الانشوده
• 翻译者中文 - 俄语: Chant исключение
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: exclusão Chant
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ভজন বর্জন
• 翻译者中文 - 法语: exclusion chant
• 翻译者中文 - 马来语: pengecualian Chant
• 翻译者中文 - 德语: Chant Ausgrenzung
• 翻译者中文 - 日语: チャント除外
• 翻译者中文 - 韩语: 성가 제외
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: khusus singing
• 翻译者中文 - 越南语: loại trừ Chant
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சாண்ட் விலக்கல்
• 翻译者中文 - 马拉地语: जप बहिष्कार
• 翻译者中文 - 土耳其语: Chant dışlama
• 翻译者中文 - 意大利语: esclusione Chant
• 翻译者中文 - 波兰语: wyłączenie Chant
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Chant виняток
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: excludere Chant
• 翻译者中文 - 希腊语: Chant αποκλεισμού
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): chant uitsluiting
• 翻译者中文 - 瑞典语: Chant uteslutning
• 翻译者中文 - 挪威语: Chant eksklusjon

与 «诵斥»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现诵斥的用法。与诵斥相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

容齋三筆:

漢史言其尚氣剛傲,矯時慢物,此蓋不知其鄙賤曹操,故陷身危機,所謂語言狂悖者,必誦斥其有僭篡之志耳。劉表復不能容,以與黃祖。觀其所著鸚鵡賦,專以自況,一篇之中,三致意焉。如云:「嬉遊高峻,栖峙幽深。飛不妄集,翔必擇林。雖周旋於羽毛,固殊智而 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2014

漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 894 页

喜爲康人誦說.故令後世多傳聞者. 3 옮 조리며 강설 《講說) 함. 기 唐. ^3《興善寺大廣智不空三^和尙碑铭〉後學升堂誦說,有法者非ᅳ,而沙門惠朗,受次補之記,得傅燈之旨,雄明佛 .... 此蓋不知其藝錢曹操,故陷身危機,所謂語言狂淳者,必誦斥其有潜慕之志耳.

檀國大學教. 附設東洋學硏究所, 2007

季漢官爵考

... 新表章斥遇逝仑厉篓羊叫理大漏泄姻目筋御史蔓所勿考试官刑部邱中唐 1 日制日朝瑟邯寸偷锌刑部邯中柱蝴赐耕角袋冉土 ... 纠陷弧城被善孵榔榔玻"官州州瑚女外邯王锦筋名部贤外郧档王钾傅弟练累官至秩祝乾六月以主客且孺掇·新裴武邑诵斥灭郴 ...

周廣業, 1995

Liushu biantong

啡鯽乩才叮 uˊ 汁「可巾一丁丁叮孔」「訓卉陜省作斤田支蠻而瑪斥斥哈狄斥不成字盂古拆拆 _ 宇呃 _ 恤屾涉一′訓(古儿并左傅敞邑以豉刑之床修寇盜充斥是也一嶼、』口: " r + - | - | -曹白請升唱也義訓不]在本字當止以{沛 i 唧姪屾'正〕如菫′與害庚斥芋 ...

楊錫觀, ‎4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743

明書 - 第 11-12 卷

凶之舅三口庆弓硅烷舆婶舅辟馒煌宰圃封篙具内其重贿膊之浦勘乙斥, · , - ·了养- , ·亏 N ·寸, · · , ·篙以戒贪墨言乃撬旨下毫肋 ... 摊篇霓予之限咽市恩垒静之俱坐葫已腹叁其郎中熊遮等葫之逢力砍坦纂得乱上摘其藉稍之於是御史甜啸镇萧娟强辫诵斥之环 ...

傅維鱗, 1937

大正最新修訂大藏經: Xu lü shu bu

故斥之也是必非舍正記拭然須知偉所把注.趾云一字時云社二字時云社。此由赴文也官之疏巫仿蕪不同時肛不改張鈔。首不改張有無尹 w 且舉受日箝磨文中有佛法付幸.受范七旦法忽有看病緒。印須改張。除文中佛法付專之無。增看病之有。未解如此改劫 ...

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 2001

電影影像與文字關係探討 - 第 68 页

(宗寶編,1974:353 上)相較於禪宗式的互斥,佛教式的《春去春又回》也有這麼一段互斥表現。在《春去春又回》的春階段中,調皮的小和尚分別將魚、青蛙與蛇都綁了小石頭,並開心的笑了,老和尚只是站在高處看待事物發生,並沒有立即阻止。隔天,睡醒的小 ...

許瑞昌, 2012

佛說無量壽經廣釋: - 第 548 页

《六祖壇經》裡說,法達誦了三千部《法華經》,他覺得自己很了不起,向六祖頂禮時頭沒有著地。六祖可斥他:「你只是口頭上誦經,並沒有懂得經的意義。」於是六祖讓法達給自己念《法華經》 6 ,然後為法達解釋經意,並說偶日:「心迷法華轉,心悟轉法華,誦經久不明 ...

索達吉堪布仁波切 講解, 2015

文淵閣四庫全書 - 第 275 卷 - 第 101 页

... 由復^成軍盜從商? ^椾得乃辜婪&華怂断其颂^ 11 ^恃命"兵迷勢硤之齐手檢收尚書右饯肘良缜我 4 ^ : ^工郎^書钆. ^ ^义仗夺冬& "真队^ ? :辜生^諸輛胰人官 5 弘正 4 ^ ? ^軍迭讨 X 礼進孔子 II :立學卞濞誦斥^貪依瞵給人々&氣成^诸羊下^ 3 鄒魯禮& ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣, 2003

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 57 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 I 三自當然,非有所嫌懼也。六義次第如此者,以詩之四者,據其辭不指斥,若有嫌懼之意。其實作文之體,理賦則直陳其事。於比、興云「不敢斥言」、「嫌於媚諛」鄭之所注,其意如此。詩皆用之於樂,言之者無罪。喻勸之」。「雅」既以齊正爲名, ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001