与 «诵忆»相关的中文书籍
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诵忆的用法。与
诵忆相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
是人心惛未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。阿難。我今為汝更說此呪。救護世間得大無畏。成就眾生出世間智。若我滅後末世眾生。有能自誦若教他誦。當知如是誦持眾生。火不能燒。水不能溺。大毒小毒所不能害。
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楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 533 页
是人心昏,未能誦憶,或帶身上,或書宅中,當知是人,盡其生年,一切諸毒所不能害。」前面是說明「不持的過失」,這裡是講「受持的功德」:在六道凡夫的世界當中,隨其所在的國土,國土當中的所有的眾生,那麼這個人隨國所生『樺皮貝葉,紙素白疊毛』,這都是在講「 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 378 页
台北市佛教正覺同修會 足誦持眾生,火不能燒、水不能溺,大志小志所不能苦。如足乃至龍天鬼 ... 右諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生憚皮貝葉、紙素白疊,吉寫此咒貯於否囊:足人心恰末能誦憶,或帶身上或吉宅中,當知足人盡其生年,一切諸志所不能苦。
(第八十回)过目成诵语本汉∙孔融《荐祢衡表》:“初涉艺文,升堂睹奥。目所一见,辄诵于口;耳听暂闻,不忘于心。”又三国吴∙谢承《后汉书》:“王充,字仲任,家贫无书,至京师市读书,一见辄诵忆。”意谓眼睛看一遍就能背诵。形容人的记忆力超凡出众。〔例〕黛玉笑道:“ ...
有(又)以八體試之,郡移其八體課大史,大史誦課,取最一人以為其縣令史,殿者勿以為史。三歲壹並課,取最一人以為尚書卒史”;卜, “卜 ... 文姬曰:'昔亡父賜書四千許卷,流離塗炭,罔有存者,今所誦憶,裁四百餘篇耳。'操曰:'今當使十吏就夫人寫之。'文姬曰:'妾聞 ...
汉译《增一阿含经》有两译,第一译为兜佉勒国沙门昙摩难提于苻秦建元二十年(384)在长安诵出,佛念译传,昙嵩笔受,道安、法和考正,僧、僧茂助校,为41卷本。第二译由罽宾人瞿昙僧伽提婆于东晋隆安元年(397)之前,于洛陀译改,竺道祖笔受。第二译为51卷 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
宋词二万首 唐圭璋. 六州散头送辛穆轩鲍来担掌。未必总谈空。难遁誉。质圭事。试从公。 _ 记消锥,赋得六丘士擎。天莺圈。渊鱼赣,墓违警。俱酸酒 _ 尽丛容。士氹酉来他日,会从公、电仗其中。问前回归去,已笑白发成蓬。不识如今,几西风。蒙庄多事,论围 ...
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胡適雜憶: 唐德剛作品集13 - 第 106 页
唐德剛作品集13 唐德剛. 就在這個愛因斯坦的世紀裏,我們中國出了個「文藝復與之父」,他投身於杜威之門,但是在有砷與無砷的問題上卻和老師唱反調 o 是胡適讀通了「相對論」而為愛因斯坦助威耶?非也 o 只是因為胡氏除杜威之外還有兩個老師,這兩個 ...
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沈祖棻全集: 唐宋词赏析・诵诗偶记 - 第 182 页
沈祖棻. 庚寅秋九月之北,遇汪菊坡,一见若'惊,相对" ^梦。回 + 乙旧游,已十 7 乂年矣。因賦^ ^词。十年前事翻疑梦,重逄可怜俱老。水国春空,山城岁晚,无语相看一笑。荷衣换了。任京洛尘沙,冷凝风帽。见说吟情,近来不到谢池草。欢游曾步翠窈,乱红迷紫曲, ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 103 卷 - 第 107 页
Xingyun (da shi.) 107 佛典漢譯之研究論》十萬為億。』」萬為億;三、千萬為億;四、萬萬為憶。今《瑜伽》、《顯揚》百萬為憶,《華嚴》千萬為億,《智度 2 丁福保《佛學大辭典》云:「优有四等,《玢伽硌幕》二曰:『西方有四種億:一、十萬為億;二、百 1 引自《古今圖書 ...
