与 «俗传»相关的中文书籍
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从来也见过许多海棠,那里有这样妙的。”贾政道:“这叫做'女儿棠',乃是外国之种。俗传系出'女儿国'中,云彼国此种最盛,亦荒唐不经之说罢了。”众人笑道:“然虽不经,如何此名传久了?”宝玉道:“大约骚人咏士,以花之色红晕若施脂,轻弱似扶病,大近乎闺阁风度, ...
又俗传黄巢以汪、王同臭味,下令毋犯汪氏,敏人争冒娃汪。佳云: ,四门三面水,十姓九家汪。百姓油攒鬼,官人豆腐王'。讥俗陋也。" (《范成大快著辑存)五娘的四姑母还嫁给了后来显贵的枢密汪勃。但是骨气几傲的朱松不肯向这位滔事秦侩和大反道学的汪勃 ...
人故俗作, ;朝「傳地—書元的學有雅說的」文沒傷走功雅的半不就成大去多俗變登過里話轉不在統卻說等「,傳上-等些外學體的 ... 雖一俗的知賞—低「」不欣賞降於賞「共共得至—過—俗方以所說詩雅雅,人子陶「在俗俗孟是;這太讓還論;來會話—而然看才句 ...
... 用牛党骨干日敏中为宰相,贬斥了李德裕,又起用逼李德裕贬斥的人,牛党得势 o 此后,李德俗、牛僧孺相继去世,月月党之争渐熄 o 注释旦 L 《旧唐书》巷一七二《牛僧孺传》;《通鉴纪事本末》卷三五《月月党之祸》 o 」旦 L 《新唐书》卷一八〇《李德俗传》 o 旦 L ...
俗传系出“女儿国”中,云彼国此种最盛,亦荒唐不经之说罢了。”众人笑道: “然虽不经,如何此名传久了? ”宝玉道: “大约骚人嫁士,以此花之色红晕若施脂,轻弱似扶病,大近乎闰阁风度,所以以“女儿”命名。想因被世间俗恶听了,他便以野史纂人为证,以俗传俗, ...
曹雪芹, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
蜀人立祠於穴口,常有鼓吹傳呼聲。西南數千里,共奉祠焉。邗子尋犬,宕入仙穴。館閣峨峨,青松列列。受符傳藥,往來交結。遂棲靈岑,音響昭徹。木羽木羽者,鉅鹿南和平鄉人也。母貧賤,主助產。嘗探產婦,兒生便開目,視母大笑,其母大怖。夜夢見大冠赤幘者守 ...
俗乃術巷之說。略同西域。細即典正粗即訛僻也。一是雅非俗。如經中用書籍言是。二是俗非雅。如經中乞頭博頰等語是。三亦雅亦俗。非學士潤文信僧執筆。其間渾金璞玉交雜相投者是。四二非句。闕第六直語密語者。二種作句。涉俗為直。涉真為密。
北都留守薛兼訓奏爲倉曹參軍 0 ,不就。客泉州,南安 4 ^只、曰尸巧虫乂厶一^厶 X 厶/!" 4 大厶^ ^.^. 4 ?乂厶 41 - 1 ! ' /尸厶! ? 10 /主丁、 1 41 /廿力 V 4/1 尸、大丁: ^九日山中有大松百餘章 0 ,俗傳東晉時所植,系結廬 1 〈上,、【八^尸 XV 一、 3 主、乂力》幺 ...
坑餘生. 沒半面之緣,如何歸附?」那頭陀道:「不要緊,吾就是他手下的人,他現封吾做大將軍之職,叫吾管金銀兩庫兼招降使。你若有意,吾只須回去一說准成功。」江標道:「師傅若肯介紹,使吾降歸小西天,這真是求之不得的,只是幾時好前去呢?」頭陀聞言,就從 ...
盐在瑶族中是请道公、至亲的大礼,当地俗叫“盐信”。凡接到“盐信”者,无论 ... 据传,为蚕儿做过生日,将来蚕儿就无病少疾,结出的蚕茧像茧圆一样,又大又结实。民国《濮院志》有这样的记载:“腊月十二俗传为蚕生日,作粉饵祀灶,呼曰茧圆。”清人陈梓曾为此作《 ...
吴晓东, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
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大年初一扫帚生日
民间俗传正月初一是扫帚生日,所以忌动扫帚,否则会扫走好运,引来“扫帚星”。 何裕华. (《大年初一扫帚生日》由金羊网为您提供。转载请注明来源,未经书面授权 ... «金羊网, 二月 15»
每天带你学年俗:正月初四“羊日”接财神
俗谚云:“送神早,接神迟”,所以送神要在大清早,接神却在下午4时左右。 ... 原来,初五日才是俗传财神生日,由于大家求财心切,都想自己比人家早一点迎到财神, ... «大洋网, 二月 14»
白蛇故事始于唐朝盛名田汉版《白蛇传》最耀眼
郑传寅查到明代田汝成《西湖游览志余》中关于雷峰塔的记录:“俗传湖中有白蛇、青鱼两怪,镇压塔下。”他推测青蛇的原型,也许就是在多次演变中,经后人想象创作得 ... «华夏经纬, 二月 13»
细品年俗的味道
聚财俗传正月初一为扫帚生日,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。许多地方还保存着 ... «大江网, 一月 12»