在"中文"词典里俗思}的意思

俗思的发音

俗	思
sú	sī

俗思在中文中的意思是什么？

在中文 词典里俗思的定义

俗思 追求利禄名位的世俗观念。

俗思的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到俗思的25种语言翻译

该章节所呈现的将俗思由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«俗思»。

• 中文: 俗思
• 翻译者中文 - 西班牙语: El pensamiento popular
• 翻译者中文 - 英语: Popular thinking
• 翻译者中文 - 印地语: लोकप्रिय सोच
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: التفكير شعبية
• 翻译者中文 - 俄语: популярные мышление
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: pensamento popular
• 翻译者中文 - 孟加拉语: জনপ্রিয় চিন্তা
• 翻译者中文 - 法语: la pensée populaire
• 翻译者中文 - 马来语: pemikiran popular
• 翻译者中文 - 德语: Beliebte Denk
• 翻译者中文 - 日语: 人気の考え方
• 翻译者中文 - 韩语: 인기 사고
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: pikiran Popular
• 翻译者中文 - 越南语: tư duy phổ biến
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மோசமான சிந்தனை
• 翻译者中文 - 马拉地语: लोकप्रिय विचार
• 翻译者中文 - 土耳其语: Popüler düşünme
• 翻译者中文 - 意大利语: pensiero popolare
• 翻译者中文 - 波兰语: popularne myślenie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Популярні мислення
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: gândire populare
• 翻译者中文 - 希腊语: δημοφιλή σκέψης
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): gewilde denke
• 翻译者中文 - 瑞典语: Populära tänkande
• 翻译者中文 - 挪威语: Populære tenkning

与 «俗思»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现俗思的用法。与俗思相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

画说中国传统民俗：岁时节俗: 岁时节俗

岁时节俗 余悦 Esphere Media(美国艾思传媒). 三者之间,是有着相对关系固定且范围一致的运行规律,时间的最为重要的三个维度一一日、月、年也因此深深渗人汉民族的血液中,成为汉民族的集体记忆。同时,又以此为基础,衍化开包括天干地支在内的各 ...

余悦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

江西年俗 - 第 23 页

梅联华 Esphere Media(美国艾思传媒). 武雄壮。举火把者且走且唱= “正月十五烧蜒虫,烧得蜒虫见阎王。”除传统唱词外,也有即兴编的,如“糙米饭,禾莞火,天上神仙不如我”、“火把举得高,老婆由我挑”、“火把举得低,明年娶房妻”、“火把举得矮,今年生个崽” .

梅联华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

宋高僧傳:

持舟擬風。俄頃有白光一道。引棹直渡通波獲全。楚人相慶佛日再耀。傾州奔赴會於津所。人物拒道間無立位。解衣投施積若山丘。略不乾其懷抱。令悉充悲田之費禮部尚書李為楊州牧。齋心虔虔二時瞻近。未幾而京口道俗思渴法音。仍移牒渡江再請還郡。

贊寧, ‎朔雪寒, 2014

道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 139 页

... 與天地為合 o 其合縉縉,若愚若昏,是謂玄德,同乎太順 o」如《繕性》所說,凡「繕性於俗學以求復其初二滑慾於俗思,以求致其明」者都是「蔽蒙之民」 o 俗學俗思所以不能復初致明底原故)在役於知而不恬。反性復初底方法在以恬養知,以知養恬。以恬養知是.

許地山, 2012

庄子探骊 - 第 227 页

绻性〈解题)本篇以首句"缮性于俗学"之首二字为题。缮性即为其内容。,主旨在于反对丧己于物,失性于俗。主张有知而不用,莫之为而常自然。原文缮性于俗俗学卜、以求复其初;滑欲于俗思(二〉,以求致其明,谓之蔽蒙之民。古之治道者,以恬养知,知生而无以 ...

周乾溁, ‎庄子, 2004

德尉日記

... 俗耳針砭,詩腸鼓吹》:「戴顒春日攜雙柑斗酒,人問何之,曰:『往聽黃鸝聲,此俗耳 人清思,激發詩興,詩興的激發必須砭去俗思,代以雅興。論壇的名稱「吹鼓吹」三字響亮,而且論壇主旨旗幟鮮明,立即驚動了網路詩界。「吹鼓吹詩論壇」網站在台灣網路執詩界 ...

莊仁傑, 2010

雨傘懷孕: - 第 6 页

因黃鸝之聲悅耳動聽,可以發人清思,激發詩興,詩興的激發必須砭去俗思,代以雅興。論壇的名稱「吹鼓吹」三字響亮,而且論壇主旨旗幟鮮明,立即驚動了網路詩界。「吹鼓吹詩論壇」網站在台灣網路執詩界牛耳是不爭的事實,詩的創作者或讀者們競相加入 ...

葉雨南, 2015

中間狀態

因黃鸝之聲悅耳動聽,可以發人清思,激發詩興,詩興的激發必須砭去俗思,代以雅興。論壇的名稱「吹鼓吹」三字響亮,而 作者或讀者們競相加入論壇為會員,除於論壇發表詩作、賞評回覆外,更有擔任版主者參與論壇版務的工作,一起推動論壇的輪子,繼續邁向 ...

葉子鳥, 2010

文內文外: 中國思想史中的經典詮釋 - 第 106 页

中國思想史中的經典詮釋 勞悦強. 非, ,而莊子也從萬物「終始无故」的立場上否定是非的判斷。在他看來,「道未始有封」,一切都處於流動變化之中。如果一味強調「用明」,只會人為地製造分歧、產生無謂的爭辯。莊子在〈齊物論〉中以好辯的惠施為反例, ,反襯 ...

勞悦強, 2010

颱風意識流: 王羅蜜多新聞詩集 - 第 3 页

因黃鸝之聲悅耳動聽,可以發人清思,激發詩興,詩興的激發必須砭去俗思,代以雅興。論壇的名稱「吹鼓吹」三字響亮,而且論壇主旨旗幟鮮明,立即驚動了網路詩界。「吹鼓吹詩論壇」網站在台灣網路執詩界牛耳是不爭的事實,詩的創作者或讀者們競相加入 ...

王羅蜜多, 2014