与 «遂乃»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
遂乃的用法。与
遂乃相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
若夫人姜氏,乃昭公之女,桓公諸子,相攻如仇敵,故四世皆以弟代兄,彼不有其兄,何有於甥? ... 仲遂家住東門,故呼爲東門氏。 ... 仲遂辭以不知。得臣笑曰:「吾兄死爲忠臣,是其志也,何必諱哉?」仲遂乃私告以屍處,且曰:「今日之事,立君爲急。公子倭賢而且.
時至三更,女年尚幼,飲酒未節,遂乃醉倦,忘辭生回,和衣而睡。生欲出,丹桂道:「小姐未辭,想有事說,少坐片刻,候小姐醒來。」生往觀之,真若睡未足之海棠,生興不能制,抱而同睡。玉略醒,乃道:「我一時醉倦,有失贍顧。」生求合,玉意綢繆,亦不能拒,遂與同寢。
真君慮其姊孀居無倚,遂乃築室於宅之西,奉姊居之,於是母子得聞妙道。真君臨行,謂姊曰:「吾父母年邁,妻子尚不知世務,資姊當代弟,掌治家事。如有仙翁隱客相遇者,何以禮貌相待。汝子盱烈,吾嘉其有仁孝之風,便與我同往任所。」盱母曰:「賢弟好去為官, ...
第五十回東門遂援立子倭趙宣子桃園強諫話說仲孫遂同叔孫得臣二人如齊拜賀新君,且謝會葬之情。行禮已畢 ... 行父乃收淚。叔孫得臣亦至,問其兄彭生何在?仲遂辭以不知。得臣笑曰:「吾兄死為忠臣,是其志也,何必諱哉?」仲遂乃私告以屍處,且曰:「今日之.
遂乃停驂,浩歎徘徊不已。少頃,碧岩背後轉出一樵夫,扣柯下山曰:春水悠悠春草奇,金鼇未遇隱磻溪。世人不識高賢志,看作溪邊老釣磯。西伯視之,乃昔日逃囚武吉也。左右擁至駕前,西伯責曰:「吾以汝為投河而死,焉敢罔上逃刑?」武吉頓首曰:「非臣敢罔上逃 ...
說五晉獻公之時,驪姬貴,擬於后妻,而欲以其子奚齊代太子申生,因患申生於君而殺之,遂立奚齊為太子。鄭君已立太子矣,而有所 ... 韓廆相韓哀侯,嚴遂重於君,二人甚相害也,嚴遂乃令人刺韓廆於朝,韓廆走君而抱之,遂刺韓廆而兼哀侯。田恆相齊,闞止重於簡 ...
遂牽生手,對天盟誓。既而又飲。時至三更,女年尚幼,飲酒未節,遂乃醉倦,忘辭生回,和衣而睡。生欲出,丹桂道:「小姐未辭,想有事說,少坐片時,侯小姐醒來。」生往視之,真諾睡未足之海棠,生興不能制,抱而同睡。玉略醒,乃道:「我一時醉倦,有失贈顧。」生求合,玉 ...
8
新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
下九 P1 又玩 5 下 r /二己了 1 、耳丁八日 r 令人為上客邪 2 _ 主人乃癌而請之邸且有變 _ 宜防絕之。鄉使攝說得術.則國無裂士敗。往事既已,而福獨不蒙其功,唯陛下察之,貴上乃賜福帛十四,後以為郎。 ... 遂乃開倉廈假貧民,選用良吏尉安牧養焉。遂見齊俗 ...
主人乃寤而請之。 ... 夫以顯、禹、雲、山之罪,雖應夷滅,而光之忠勳不可不祀;遂使家無噍類,孝宣亦少恩哉! ... 鉤、田器者皆為良民,吏毋得問;持兵者乃為賊。」遂單車獨行至府。盜賊聞遂敎令,卽時解散,棄其兵弩而持鉤、鉏,於是悉平,民安土樂業。遂乃開倉廩 ...
文皇感其至誠,猶未忍殺,而姚廣孝力言養虎遺患,意遂決。敬臨刑,從容歎曰:「變起宗親,略無經畫,敬死有餘罪。」神色自若,經宿面如生,誅三族,沒其家,圖書數卷而已。文皇雅聞敬名,既死,猶惜之曰:「國家養士三十餘年,不負其君者,唯卓敬耳!」禮部尚書陳迪, ...
包含词语«遂乃»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容,以及词语
遂乃在以下新条目的上下文中是如何使用的。
"太平轮"幸存者36人袁世凯之孙等千人遇难
余乃另寻他物,回顾适有一大木板,离身不远,遂乃弃箱就板,后又续上二人,三人端坐板上,下半身浸于海中,乃开始漂流茫茫大海上,作生死之挣扎,落水时之恐怖, ... «星岛环球网, 六月 15»
重读历史:梁启超如何评价李鸿章?
俄使去后,鸿章遂命儿子经述草遗折劝自强;并命于式枚草遗折荐袁世凯为直隶 ... 而仅摭拾泰西皮毛,汲流忘源,遂乃自足,更挟小智小术,欲与地球著名之大政治家相 ... «东方网, 一月 15»
"太平轮"幸存者仅36人袁世凯之孙等近千乘客遇难
余乃另寻他物,回顾适有一大木板,离身不远,遂乃弃箱就板,后又续上二人,三人端坐板上,下半身浸于海中,乃开始漂流茫茫大海上,作生死之挣扎,落水时之恐怖, ... «新华网, 一月 15»
《太平轮》的幸存者
余乃另寻他物,回顾适有一大木板,离身不远,遂乃弃箱就板,后又续上二人,三人端坐板上,下半身浸于海中,乃开始漂流茫茫大海上,作生死之挣扎,落水时之恐怖, ... «金羊网, 十二月 14»
宋紫凤:讨江檄文
乃知天道至大,不包奸邪之罪;地德至广,不容十逆之徒。今有江氏,水泽之民,奸邪之谓不足称其恶,十逆之谕不足数其罪,为天地所不容,致人神之共愤,遂乃九州 ... «大纪元, 八月 14»
宋紫鳳:討江檄文
乃知天道至大,不包奸邪之罪;地德至廣,不容十逆之徒。今有江氏,水澤之民,奸邪之謂不足稱其惡,十逆之諭不足數其罪,為天地所不容,致人神之共憤,遂乃九州 ... «大紀元, 八月 14»
弘一法师:放生的五种福报
张念所欲宰之猪适有十一子,遂乃感悟,弃屠业,皈依佛法,勤修十余年,已得神通,知去来事,预告命终之日,端坐而逝。经谓“上品往生须慈心不杀”,张居士因戒杀而得 ... «凤凰网, 五月 14»
明末才子徐文长为何杀死“后妇”
袁宏道的评论是最有说服力的:“文长既不得志于有司,遂乃放浪曲蘖,恣情山水,走齐鲁燕赵之地,穷览朔漠。其所见山奔海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物鸟 ... «新浪网, 九月 13»
清朝小说大王吴研人说雷话:标点是怪物
又如赞叹之词,须靡曼其声者,如'呜呼'、'臆'、'嘻'、'善夫'、'悲夫'之类,读者皆得一见而知之,即施之于一词句之间者,亦自有其神理之可见,而译者亦必舍而勿用,遂乃 ... «人民网, 四月 11»
道教名山中的十大洞天
屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巅有石坛,据说为轩辕黄帝祭天之所,“黄帝于此告天,遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》,遂乃克伏蚩尤之党,自此 ... «中华网, 七月 09»