与 «遂情»相关的中文书籍
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遂情的用法。与
遂情相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 231 页
219為稟志,自許孟學真正解蔽的目的,終其戮力為了建構一個符合「達情遂欲」的道德之盛:有是身,故有聲色臭味之欲;有是身,而君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友之倫具,故有喜怒哀樂之情。惟有欲有情而又有知,然後欲得遂也,情得達也。天下之事,使欲之得遂, ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 106 页
之,若能以情絜情,推己及人,知己欲而思他人亦有所欲,己欲「達」思他人亦欲有所「達」,如此,己欲立而立人,己欲達而達人,便可「 ... 不私,則其欲皆仁也,皆禮義也;不偏,則其情必和易而平恕也;不蔽,則其知乃所謂聰明聖智也。225 知人是可以將「達情遂欲」推廣 ...
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Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...
〔屾聰明聖智也盂子舉惻慮艷乩惡辭攘曰兀弄之心謂之萁{ NII ) _ll‵‵ I‵‵′}_ " ' H-^HH )'M`〝`側地不偏則其情必和陽陑干} ... 嶼守夫婦見弟朋友之倫共故有喜怒哀樂之情惟有薩甫情而又有知然後欲得遂也情得達也天「事使欲之得遂情之得達斯巳唉惟 ...
戴震, 28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1780
有是身,而君臣父子夫婦昆弟朋友之偷具,故有喜怒哀樂之情。惟有欲有情而又有知,然後欲得遂也,情得達也。天下之事,使欲之得遂,情之得達,斯已矣。惟人之知,小之能盡美醜之極致,大之能盡是非之極致,然後遂己之欲者,廣之遂人之欲;達己之情者,廣之能 ...
自然的分理就意味着以自己之情去度他人之情而没有什么不妥当,即"情之不爽失" 188 】,所以"未有情不得而理得者也"。 1 但是自宋儒以来,因为把理解释成了"如有物焉,得于天,而具于心" ^】,所以,本来应该在 + 与寧之心之同然中求的理,却形成了只以某人 ...
其家有紅牙球一對,乃國家所出之寶,是昔日真宗賜與其祖的。長者出去後,秀帶牙球出外閒耍片時,約步行來,忽見對門劉長者家朱門瀟灑,簾幕半垂,下有紅裙,微露小小弓鞋,潘秀不覺魂喪魄迷,思欲見之而不可得。忽見一個浮浪門客王貴,遂與秀答言道:「官人 ...
其家有紅牙球一對,乃國家所出之寶,是昔日真宗賜與其祖的。長者出去後,秀帶牙球出外閒耍片時,約步行來,忽見對門劉長者家朱門瀟灑,簾幕半垂,下有紅裙,微露小小弓鞋,潘秀不覺魂喪魄迷,思欲見之而不可得。忽見一個浮浪門客王貴,遂與秀答言道:「官人 ...
慘情真,遂告以所來之故。蘭喜極不能言,惟笑頷其首而已。因出所題《閨怨》便作回音。其一曰:日永凴欄寄很多,懨懨香閣竟如何?愁腸已自如針刺,那得閒情繡綺羅。其二曰:清夜淒淒懶上牀,挑燈欲自寫愁腸。相思未訴魂先斷,一字書成淚萬行。其三曰:玉漏催 ...
欲要吹毛求疵,恐犯小姐之怒,遂不敢問及。卻原來是預先畫就老爺。小姐的一幅行樂圖,故爾此時失了,小姐廢寢忘餐的思想。」旭霞乃接口道:「我有何德,往蒙見愛若此,費這樣芳心!」說罷,素瓊不免細細查問旭霞在何處得的來歷,旭霞亦自推求其畫扇、失扇情 ...
第三十六回雙玉人重逢合巹三義俠衣錦還鄉詩曰:玉人漂泊久無憑,今日相逢兩遂情。龍燭插金來鳳闕,紫袍籠玉出宸京。羅香密綰同心結,錦字重傳舊日盟。眾俠承恩歸故里,共傾赤膽報明廷。話說段元帥一行人出了山口,行不半里,便遇著杜伏威等眾將遠來 ...