在"中文"词典里随语生解}的意思

随语生解的发音

随	语	生	解
suí	yǔ	shēng	jiě

随语生解在中文中的意思是什么？

在中文 词典里随语生解的定义

随语生解 随：顺着；语：话；解：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。

随语生解的翻译

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• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Studente met taal oplossings
• 翻译者中文 - 瑞典语: Studenter med språklösningar
• 翻译者中文 - 挪威语: Studenter med språk løsninger

与 «随语生解»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现随语生解的用法。与随语生解相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

金剛經直解:

如來所說之法,不過為眾生解黏去縛,究竟無有實法可說。若眾生執著如來有言說,隨語生解,即墜於語言文字障,故曰非說。所說者,即有處所,有處所,即落聲塵。非說所說者,蓋不可執著能說之身相,不可執著所說之聲塵,能所兩忘,雖說無有能說所說,不落有無 ...

濟公活佛, 2015

金剛決疑解

予咯匿寬而不蜘牧我世~舍寸~特{ ~叭鯛~毗 _ ~厙咄脫世問而開示之欲人〝悟人扛脫眾苦之綽艮由聚生垢重初聞驚疑而不信 ... 篇人伏乘之初門以扳]一]一‵ ` r | l 」` _2 》「卜廿|』飄交亡強 _ ′ {鍕蒜向以名言習氣深厚動則隨語生解潛起意' _ 以口~ ' ~喎~ ~〕

Hanshan, ‎Fenghao Li, 1733

寒山資料類編 - 第 13 页

數百年後,有法鐙、慈受、中峰諸老,從而擬之,已是犀角生紋,月邊帶暈矣。又有楚石琦老,從而步韻,不免虛空釘橛。 ... 若是者可與讀楚石詩,并可與讀三聖詩。彼執指為月,隨語生解者,雖讀盡三藏十二部,如數他家寶,於己無分,何足以知是詩哉。光緒甲申季冬, ...

葉珠紅, 2005

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

... 乃阿難圓成現量一真如海而阿難隨佛聲塵認此六精漚相為不生滅豈非迷中倍人故更設海漚喻喻現前一念認悟中迷即為遺失。 ... 緣心聽法此法亦緣遂舉指月喻喻阿難從前至今展轉隨語生解如靈龜曳尾致妙明心體不得現前以手指月示人即上重答遺失也 ...

明釋弘演撰, 2014

法眼宗研究

又云:“从上非是一向不许看教,恐虑不详佛语,随文生解,失于佛意,以负初心。或若因诠得旨,不作心境对治,直了 ... 延寿还表达了禅者对经教应有的正确态度,他说:“若随语生见,齐文作解,执诠忘旨,逐教迷心,指月不分,即难见性。若因言悟道,藉教明宗......言为 ...

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

邢光祖文藝論集 - 第 351 页

以黄恩一代學人對於悟的了解是如此,其他槪可想見。他人對其悟得的經瞼,無從勘證;郎使所悟非眞,所言是謊,其本身亦是一種糖神心理之顯現,因此,悟的眞僞,無關緊要。參禪得悟或自稱悟禪的人,總認已悟,隨語生解,無的放矢,與禪學宗旨完全相悖的,便是 ...

邢光祖, 1977

D8980 冥樞會要 (3卷)

不含孤棄 o 巳明達者終不發言。只為因疑故問。因問故苔。楞伽會上。為求法者親說二通。宗通為莒: [薩-產 + (辛/工) ]。說通為童蒙。祖佛俯為初機 o 少垂開示。此約說通。只為從他貢法隨語生解。恐執方便為真貢。迷於宗通。 是以分開二通之義宗通者。

宋釋祖心編, 2014

朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 78 页

隨泳择老兄平 III 自承爲如有有^為此/ ^那老^且 1 謂大傅之^此當畤對之^覺失笑逑至被笏铍^儒膠@隨語生解不足言無何^此尤非.所望於商,者冷人言易其人之玲. ^不能盡平人肓之意者一立也求賓义謂大俜明卞易有大^今乃|文意詳之豈謂太極可&人言^ ...

李元祿, 1797

Zhuzi wenji daquan leibian

罪《虛著心呔咪者牲向著眼方有少分相癬偌'左邁 _ 右櫚前拖後拽隨語生解節上生枝則更譠蒿倦哇恒珋嘸用處也易吉似已納去何篤未見鼬屾陛喘〕隴唯順'隃.吸鄢‵啪呿此亦是見近日說者多端都弗肩然底道理陳鍙壤了固不鳴已而出之耳聞子約敖學扣泊請 ...

朱熹, ‎朱玉, ‎Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730

古尊宿語錄 - 第 2 卷

師復笑云:「隨語生解。」復云:「好大衆,也無禪,也無道,上堂,僧問:「如何是佛?」師呵呵大笑。進云:「何哂之有?」師云:「我笑你隨語生解。」逸云:「偶然舊?不得唤作拄杖子,便成就取好。」遂 9 下。下座。成就道場耶?成就叢林耶?若與麼成就;豈有教外别傳?

賾藏主, ‎蕭萐父, ‎吕有祥, 1994