与 «叹恨»相关的中文书籍
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叹恨的用法。与
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斷除懷恨之果、旁述心之特點;四、斷除嘆恨之緣一粗語。己一、教誡斷除噴恨之因:如是無等忍苦行,汝莫令嘆有機乘,斷嘆獲得不退果,此乃佛陀親口說。世上有各種各樣的苦行,有些外道以五火焚身,有些整天在恆河中沐浴,有些頂著烈日折磨自己,有些行持 ...
比如生起猛厲的嘆恨心時,觀察嘆恨心到底在哪裡,是在身體裡、心裡,還是在外面...這樣一經觀察,噴恨心當下就不存在了,若了悟到這一點,即是所謂的「煩惱自解脫」。但如果沒有認識的話,噴恨心就是自相的嘆恨心,不能叫做「自解脫」。 牛角也沒有變大, ...
凡夫眾生執著假合的五蘊為「我」,當「我」受到威脅傷害時,自然而然會生起嘆恨。菩薩已經離一切相狀執著,住於真實法性修忍辱時,無受辱者、施辱者、忍辱方式的相執,故無有嘆恨。如《寶囊論》中云「乃至有蘊執,爾時有我執,有我執造業,從業復受生。
惨离怀,空恨岁晚归期阻遥忆别离之时,爱人切切叮咛,约定归期,而如今约期早过,归家之行仍难以兑现。 ... 渔人鸣榔、游女浣纱是近景,笔调充满生活气息,使人很容易产生"即此羡闲逸"的想法,末片叹恨抛家浪游、岁暮难归,悲情愁绪尽情发露,汪洋恣肆。
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详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 150 页
且不敢以常鸽应,选去自鸽。笼送之。自以千金之赠不蕾地。他月见某公。颇有德色而某殊无一申谢语。必不能忍,闽? ”答云“亦肥美。”张惊日之乎? ”目大惊日: “此非常鸽,乃俗所言“靼鞑'者也! ”某回思日: “味亦殊无异处。”张叹恨而返。至夜,梦白衣少银至,责之 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
雏妻然世,切惧不魏归。因过卯朱氏之门。朱自足出逆;甥亦起,云髻笼松,惊来省问。生恨围帐移时,始述九娘语。女日: “始寝,展转申且。欲觅九娘之墓,则忘问志表。及夜复往,则千坟累邹霸 O 禺累,竟迷村路,叹恨而返。展视罗袜,着风寸断,腐如风烟,遂治装东旋 ...
他日縱^可嘆恨。今日亦浮薄子也。:...時。能免後人嘆恨否。事不到手。責人儘.易。待事到手時。舉事努力 4 不輕放過便好。只任今人見前輩先達作事。不自振拔。輒生嘆恨。不知渠當我時 9 也曾嘆恨^人否。我常渠輕信驟發。鹅言之大戒也。 I ^一, ^ /^^..:
... 将唤醒仁慈的宽恕吧?我要这么做了!哦,你等我回来!【冲出去】卡密罗:叹叹叹,可怜的孩子!
... 重拂,且不敢以常鸽应,选二白鸽,笼送之,自以千金之赠不啻也。他日见某公,颇有德色,而某殊无一申谢语。心不能忍,问:“前禽佳否?”答云:“亦肥美。”张惊曰:“烹之乎?”曰:“然。”张大惊曰:“此非常鸽,乃俗所言'靼鞑'者也。”某回思曰:“味亦殊无异处。”张叹恨而 ...
〔 3 〕佣耕:被人雇佣耕种田地。即当雇农。〔 4 〕辍(chu0)耕:停止耕作。之:去,往。垄:田埂。〔 5 〕怅恨:失意、叹恨的样子。〔 6 〕无:通“毋” ,不要。〔 7 〕若:你。〔 8 〕太息。长叹。〔 9 〕嗟( ii (蔓)乎:感叹词。〔 10 〕鸿鹄(00) :鸿,大雁:鹄,天鹅。燕雀泛指小鸟,比喻见识短浅 ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
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削杖与烹鸽
张公子叹恨不已,悻悻而归。 杖非凡品,鸽本异种,竟荼毒若此,令人扼腕!可又怨得了谁呢?俗话说,天才放错了地方就是垃圾。冯唐易老,李广难封,时耶?命耶? «汉丰网, 八月 15»
三国孙策的创业观:公司实体不存在制度也要坚持
袁术私下里对孙策的素质是很羡慕的,妒忌之余,不免叹恨:要是我儿子有孙策这么优秀,就没什么遗憾了,“使术有子如孙郎,死复何恨”。后来曹操感叹孙权的优秀时 ... «新华网, 四月 15»
丁当明年情人节再到沪开唱自叹恨嫁妈妈频催婚
腾讯娱乐讯(文/胡梦莹)明年2月14日(情人节),丁当(微博)(微信号:della-dingdang) “我爱你恋习曲”演唱会将在上海奔驰文化中心举行。12月22日,丁当到沪为个唱 ... «腾讯网, 十二月 14»
战国名将李牧
... 舍生忘死,争得赫赫声名,换来的往往却是君主的猜忌,小人的妒恨,无情的背叛。 ... 败仗,是中国历史上灭掉匈奴最多的名将,他的无辜被害,无不使后人扼腕叹恨。 «人民网, 四月 14»
2013年高考湖南卷优秀作文:心有猛虎,细嗅蔷薇
陆游心怀天下,悲悯苍生,时刻吟唱“此身难料,心在天山,身老沧州”,却痛苦萦心,无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕,白首入松云”,却也叹恨于一生碌碌无为,遗憾 ... «人民网, 九月 13»