在"中文"词典里叹骇}的意思

叹骇的发音

叹	骇
tàn	hài

叹骇在中文中的意思是什么？

在中文 词典里叹骇的定义

叹骇 赞叹骇异。

叹骇的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到叹骇的25种语言翻译

该章节所呈现的将叹骇由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«叹骇»。

• 中文: 叹骇
• 翻译者中文 - 西班牙语: Suspiro truco
• 翻译者中文 - 英语: Sigh hack
• 翻译者中文 - 印地语: आह हैक
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تنهد الإختراق
• 翻译者中文 - 俄语: Вздох рубить
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: sigh corte
• 翻译者中文 - 孟加拉语: হ্যায় দীর্ঘশ্বাস
• 翻译者中文 - 法语: soupir bidouille
• 翻译者中文 - 马来语: Hai mengeluh
• 翻译者中文 - 德语: Sigh hack
• 翻译者中文 - 日语: ため息ハック
• 翻译者中文 - 韩语: 한숨 해킹
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Hai desahan
• 翻译者中文 - 越南语: Sigh Hack
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஹை பெருமூச்சு
• 翻译者中文 - 马拉地语: है उसासा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Hai iç çekiş
• 翻译者中文 - 意大利语: sigh trucco
• 翻译者中文 - 波兰语: Ech hack
• 翻译者中文 - 乌克兰语: зітхання рубати
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: suspin hack
• 翻译者中文 - 希腊语: στεναγμός hack
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): sug hack
• 翻译者中文 - 瑞典语: suck hacka
• 翻译者中文 - 挪威语: sigh hack

与 «叹骇»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现叹骇的用法。与叹骇相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 75 页

某叩頭,承示新句,但知嘆愧,子固之言,未知所謂,豈以謂足下天才卓越,更當約以古詩之法乎。哀荒未能劇論,當俟異時爾。聞有殤子 ... 由此亦可知,安石對於祥正是讚賞的,故言:「示及詩篇,壯麗俊偉,乃能至此,良以嘆駭也。輒留巾匭,永以為玩。」稱其詩壯麗俊 ...

林宜陵, 2006

新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。

独翰林债读学共韦处厚上疏,指述“绅为逢吉之党所读,人情叹骇。绅蒙先朝奖用,借使有罪,犹宜容假,以成三年无改之孝,况无罪乎! ”于是上稍开霹,会阅禁虫文书,有穆宗所封士篡,发之得裴度、杜元颖。李繁上乃噶美叹,悉焚人所上谱绅书。虽未即召还,后有言 ...

司马光, 2015

私家藏书 - 第 6 卷 - 第 3921 页

娇见生之相弃甚也。因红语亦疑之。至晚遂令小慧及红房下小侍女兰兰夜出伺生起处。慧与兰兰同至生室前。见窗内灯明。慧因穴窗细视。见生与一女子对坐。颜色态度。与娇娘无异。因私相叹骇。归室。则见娇与红并坐于室。慧曰。娘子适至生室乎。娇曰。

范思奇, 1999

中国文学发展史 - 第 354 页

̈众君子闻任氏之事,共深叹骇,因清既济传之口陆淳后来参与了王叔文集团,柳宗元对他十分推崇。陆淳对任氏故事的赞赏"叹骇。,实际也说明了他对于传奇的重视。他们的作品,在艺术性上也跟前一阶段的传奇大为不同。不但一般都具有引人入胜的情节· ...

Dajie Liu, 1976

九界独尊（下）:

这幻影鬼魔的同意契约也太厉害了,只要骇密破对孙卫明有一点点不尊敬,就会七孔流血。骇密破恭敬地说道:“主人,我操作给你看!”他取了颗灵石,将灵石放入仪宝后头的一个匣子,手上打出一个法印,瞬间仪宝开机了。“主人,这仪宝后头的化能匣,可以将所有 ...

兵心一片, 2015

中國文學發展史 - 第 2 卷 - 第 354 页

̈右拾遗陆淳,皆滴居东南, · ... , ·众君子闻任氏之事,共深叹骇,因请既济传之,陆淳后来参与了王叔文集团,柳宗元对他十分推崇。陆淳对任氏故事的赞赏"叹骇" ,实际也说明了他对于传奇的重视。他们的作品,在艺术性上也跟前一阶段的传奇大为不同。

劉大杰, 1973

中国文学史发展纲要

作者说: "众君子闻任氏之事,共深叹骇" ,奇则骇,真则叹。中唐时传奇作者有意向史传靠拢,力求故事与人物的真实可信可感。更是促进了唐传奇将发挥想像力和追求真实性、满足审美需求和实现社会功能较好地结合在一起。唐传奇发展了古代文学的叙事 ...

振轩庆, ‎维中吴, ‎亚林王, 2007

智者的心路历程: 钱钟书的生平与学术 - 第 409 页

便用社交语言回信说, "枚乘止于叹七发' ,诸葛亮不过。七擒, ,您老人家"七'上加。一' ,也必为他年故实,晚辈我只有顶礼膜拜唆此(原件是文言)得到如此吹捧,卢拐自然高兴,便把诗稿统统寄给钱氏过目,并趁热打铁,请钱锺书为他的诗集作序。 1955 年 7 月, ...

李洪岩, 1995

详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 167 页

自隋迄清,皆属之口 Po [ 14 ]樵人,打柴的人。[ 15 ]玉柱,此据山东省博物馆本,原作“五柱”。玉柱,本作“玉入”。佛道两教穆丛死质下垂的鼻递。说是感道之征。陶宗仪《辍耕录。噪》: “王(和卿)忽坐逝,而鼻垂双沸川余,人皆叹骇。关(汉卿)来吊喀言,询其由,繁盛森; ...

蒲松龄, 2015

孝道文化新探

... 萧广济《孝子传》曰:“杜孝,巴郡人也。少失父,与母居,至孝。充役在成都,母喜食生鱼(江按:应为“鱼生”)。孝于蜀截大竹筒,盛鱼二头,塞之以草,祝曰:'我母必得此。'因投中流。妇出渚,乃见筒横来触岸,异而取视,有二鱼,含笑曰:'必我婿所寄!'熟而进之,闻者叹骇。

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015