与 «贪枉»相关的中文书籍
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贪枉的用法。与
贪枉相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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104年最新國文--作文勝經: - 第 137 页
合轉《貞觀政要》曰:「鳥棲於林,猶恐其不高,復巢於木末;魚藏於水,猶恐其不深,復穴於窟下,然而為人所獲者,皆由貪餌故也。」貪欲是枉道速禍、敗家喪身之基因。佛家勸人要戒絕「貪、嗔、痴」,認為這是世人痛苦的根源,而在此三者中,又以「貪」為最大的禍源。
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考],
2014
... 你便吓成这样。可皇诸位却要冒着枪林弹雨,九死一生,他们虽有贪腐,但功劳还皇最主要的,能把他们看做常人吗? ”东魏的都城在邺,高欢却一直住在晋阻特朝政委托给孙腾、司马子女口、高岳和高隆之,人称邺中四贵” ,他们专恣朝政,骄横贪枉,权熹内外。
第四卸检肃贪清不法加强镍索管制,稳枉癸掘重大贪淆不法 94 午各政凰棋横主勤癸掘荒报及受理民淋榆攀贪清不法育料,控遇滤、查器後提列焉贪请不法镍索,函送棱察槛船、钥查罩仕追一步侦辨者针 414 案;其中涉案居级较高或涉嫌集艘贪淆舞弊等 ...
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白话小说: 从群体流传到作家创造的社会图卷 - 第 229 页
明朝中晚期,贪枉之风十分严重,吏治污浊,贿赂公行,无官不贪,无官不恶,欺上压下,一片混乱。由上至皇帝卿相,下至胥吏亲绅,恶霸富商构成了庞大的罪恶集团,他们凭借掌握的实权和拥有的经济实力,为害地方,欺压百姓。"二拍"对此有广泛的暴露与尖锐的 ...
方而不割章方而不割無傷害,廉而不剁無毁敗,直而不肆無枉麼,光而不耀無覆蓋。治人事天爲生活,莫如嗇 ... 正失德亡。時既無道,則以邪貪枉僞者不廉,直者不直,光者不光,名繆施,货流情通,所以謂方者不方,廉爲光,則以光爲闘,故光者被殃者也。數者以忠臣 ...
反腐:文革和改革的繼續(代序)習近平的反腐是毛澤東、鄧小平路線的繼續,是專制與民粹再次奇特地相結合,也同樣是一種無疾而終的運動——除非,太陽從西邊出來改革是一場經濟浩劫習近平的反貪得到很多人的支持,鄧小平的改革曾得到很多人的響應, ...
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中国經济史考证 - 第 1 卷 - 第 131 页
今自果月来,窃凹都下官会又复亏折,一千官会,虽得七百二、三十见技,而砂毛减枉妓,一千内,卒有二、三十焉,是实得七百以下也。 ... 十八十矣,而砂毛减枉亦在焉,稍远而衍、信, X 远而硅、剑,远而江东、西,川一千止得六百以下矣,贪远刑念枉,贪枉肘念不用。
性而坐·雨手推面向母有住·若足女者在枉在脾坞居而竿雨手拄面向母肢住·在生棘下热裸之上·生物下软熟物上刺·如订五度扦在尖。摸,若母多贪或峙少贪·告受苦俏,如拄若贪枉坑或贫蛇燥·抚冶枉熟·扯淡苦砖,成太甘辛·食此钵呻曹受苦斋·若母行铣戈全 ...
... 是要補救陽世種種貪枉不公的缺憾,因此要做到絕對的公平正義,「秤」的反應是機械性的,可以避免人為的貪枉私心,因此也被引進地獄中,協助使審判達到最公平的地步;且佛家一再強調念佛的立即善報效果,「秤」的機械靈敏度,正好為這觀念做最好的說明 ...
有一出京剧(四进士》很能说明义与信的这种关系,毛朋与刘题、顾读、田伦四人同年进士及第,义结金兰,立誓不贪枉,为民造福。若干年后刘题贪賍枉法,顾、田二人,徇情包庇,案子越闹越大,最后毛朋微服察访,侦破冤狱,在友情与法律道义之间着实"思想斗争" ...