与 «贪谀»相关的中文书籍
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贪谀的用法。与
贪谀相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
其十一章曰:「民之貪亂,寧爲荼毒。 ... 貪,諂上爲諛。承上文,言專利宜戒,而執政惟以愛財諂上爲事,不勤德政以備患難。 0 莊述袓云:《周語》曰:六十六兩引《周書》「面從爲諛」,似即此文孔注,則「 ... 《羣書治要》及《太平御覽,人事部三十三》並作「惟以貪諛事王」。
吾不敢贪多,所谓幅也。(春秋左丘明《左传∙襄公二十八年》)【注译】幅:限制的意思。全句译意为:私利过了头就要失败,我不敢贪多,就像布匹需要有“幅”一样。【品读】齐景公封 ... 是《桑柔》指责同僚专利敛财,贪谀事王,行止污秽,导致民怨沸腾。 187.殚财澹欲祸 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 25 页
以贪谀为享"今尔执政小子,惟以贪谀为事。"念孙案:为事,本作事王。贪,谓聚敛也。谀,谓谄言也。小人非此二者,则无以事君。故曰"惟以贪谀事王"。下文曰: "惟尔小子,饰言事王, "是其证。今本事王作为事,则非其旨矣。《群书治要》及《太平御览,人事部》三十三, ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
寡人聞之,諫者福也,諛者賊也。人主聽諛,是愚惑也。雖然,禍不妄至,福不徒來。天地合氣,以生百財。陰陽有分,不離四時,十有二月,日至為期。聖人徹焉,身乃無災。明王用之,人莫敢欺。故云福之至也,人自生之;禍之至也,人自成之。禍與福同,刑與德雙。聖人察 ...
全用《韩诗》,正同《芮良夫解》贪利作威,政以贿成之意,亦即《国语》芮良夫谏用荣夷公专利之意。若以"家啬"为"稼穑" ,则与《芮良夫解》 ... 又曰:今尔执政小子,惟以贪谀为事,不勤一德以备难,下民胥怨,财单竭,手足靡措,弗堪戴上。又曰:尔执政小子不图善,偷生 ...
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中華字源 - 第 1 卷 - 第 1214 页
3 寺而市, 116 ^贩碎為主:贪^ 6 ^ 1 / ^ 1 碍無歇也' .从 3 ,今一:省魏河"之^謂'淋曰殘羞謂之贪^ 4 ^ 4 - ] ^謙謂之森.反廉&贪: ^ : 11 ! ^ ^ ^《謂贪) 1 ^瘗^ #「利人土地皆「资老謂之贪^ :阆書: ^良义惟以贪諛為事:。二' I 利為貪: ^ 1 卞、喻^進巧贪 4 曰貪: ―沖之; ...
凉曰不可[64],说你不可以大行贪虐,覆背善詈[65]。反而背后大骂我。虽曰匪予[66],虽然我身遭诽谤,既作尔歌。 ... 他指责同僚说:“今尔执政小子惟以贪谀事王,不勤德以备难,下民胥怨。财力单竭,手足靡措,弗堪戴上,不其乱而?”又说:“尔执政小子不图大艰, ...
学持僧伽梨有贪伺息贪伺,有恚息恚,有嗔息嗔,有不语息不语,有结息结,有慳息悭,有嫉息嫉,有谀饀息谀饀,有无惭息无惭,有无愧息无愧,有恶欲息恶欲,有邪见息邪见。若以我见持僧伽梨,有贪伺、恚、嗔、不语、结、慳、嫉、谀谄、无惭、无愧、恶欲、邪见,是以 ...
故好事者以俗近语,隐括成编,欲天下之人,入耳而通其事,因事而悟其义,因义而兴乎感,不待研楕覃思,知正统必当扶,窃位必当诛,忠孝节义必当师,奸贪谀佞必当去,是是非非,了然于心目之下,裨益风教,广且大焉,何病其赘耶?张尚德认为史志与演义大有差别, ...
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 532 页
以軎匪霄不能胡斯畏忘锥此^人弗求弗迪锥& ^心是潁是復民之贪大風有陡有空大谷锥此茛人 2 ^式教锥彼不頃征 3 中垢大 1 * 5 ... 后弗類民^知后惟其怨民至值兆后一而已寡不敏衆后其危^鳴呼 8 1 牛如之今 1 * 8 軌玟小子惟 25 贪谀驾下民胥^財单竭 ...
