与 «贪着»相关的中文书籍
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贪着的用法。与
贪着相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 506 页
平實導師. 5 了?卻是一個必須深入探討的 師們是會忽略的。人們往往是 問題,因為多數人對於心境與摶食間的關聯,其實並不能深入的了知。譬如一般人貪著摶食,是全面貪著的;既貪著味道,也貪著分量,並且貪著於色相的顯色、形色、表色,也貪著其軟硬穌 ...
子二、〈宣說能治)二施等無我執於此令他行此滅貪著是對於布施等等,不但自己能安住於因布施者等三輪不可得,所以無有我執的境界,並能令所調他是也行於此境界,這種[此]息滅實執貪著之違〈的智慧) ,便是能治基智。癸二、〈宣說果之所治能治)可分為四: ...
贪就是欲求五欲、名声、财物等对于众生自身及其赖以存在的物质条件而无厌足的精神作用。即于已所好之物,生起染污之爱著心,引生五取蕴而产生诸苦。一般又称贪欲、贪爱、贪著。略称欲、爱。《俱舍论》卷二十广引诸经,谓缘五欲之境而起贪欲,缠缚其心 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
破勇敢者不畏死的因由、為名利而不畏死非為智者、不應為愛護自己的生命而造惡業、修習細無常、存活即是剎那剎那消亡故不應堅信不死、歡喜久存活與不樂衰老是相連故不應貪著相續不斷、自己未解脫死怖不應專憂慮他死、略示、廣說、破子女未請問 ...
世間眾生貪著世間法上之正理,而這個法沒有這種世間正理的貪著。這個法並非實有,亦非妄語。世間人貪著正法與非法等一切法,而這個法沒有正法、也沒有非法可說。世間人貪著有涅槃可證,而這個法中沒有生死、也沒有涅槃。世間人貪著善法,而這個 ...
竅訣寶藏言侖釋/'知若我們的耳識貪著妙音,則一定會被音聲所欺誘,女口同野獸酷愛靜聽琵琶之妙音'結果喪生於毒箭之下。三應了知若我們的鼻識貪著香氣,則必定會被妙香所欺誘,女口同蜜蜂追尋香氣而飛往茂密的旃檀林中'不幸迷失方向,最終被困死林 ...
內名凡所有受可貪著處。謂是內身從十二因緣生。是中但有世俗假名。所謂此眼此耳此鼻此舌此身此意。富樓那。是名為內。是法凡夫所貪著故。名之為內。作是言。我當得如是眼。不作如是眼。得如是耳鼻舌身意。不作如是耳鼻舌身意。是中但以所起業緣 ...
不貪著眾多上妙衣服等事。第三資糧,知足。雖得微少粗弊衣等常能知足。第四資糧,斷諸雜務。斷除行貿易等諸惡事業,或太親近在家、出家,或行醫藥、算星相等。不去買著世問雜亂瑣事。第五資糧,清淨尸羅。於別解脫戒、菩薩戒,不應犯性罪、遮罪等,應當 ...
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《十方月刊》第三十卷‧第一期 - 第 348 页
四、云何四受?謂欲界繫受、色界繫受、無色界繫受,及不繫受。五、云何說五受?謂樂根、喜根、苦根、憂根、捨根。六、云何說六受?謂眼觸生受,耳鼻舌身意觸生受。七、云何說十八受?謂隨六喜行、隨六憂行、隨六捨行。八、云何三十六受?依六貪著喜、 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
云何知一切事?菩薩悉知一切內事、一切外事、一切內外事。富樓那!何故名內,內名?凡所有受,可貪著處,謂是內身。從十二因緣生,是中但有世俗假名。所謂:此眼、此耳、此鼻、此舌、此身、此意。富樓那!是名為內。是法,凡夫所貪著故,名之為內。作是言:我當 ...
包含词语«贪着»的新条目
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九种想观
为了达到消除贪欲的目标，可以因人而异地采取两种不净观的方式：一种是如实观 ... 同时对于原来所贪着的形象也开始产生了变化，渐渐从贪着的梦幻般固执的情境里 ... «汉丰网, 九月 15»
惟觉长老：舍爱得道
三、财贪。每个人都有贪心，一见到钱财，一定会起贪心、起执着，有了一万想十万，有了十万想一百万，有了一百万就想一千万……贪着钱财，悭贪不舍，就堕入饿鬼道。 «新浪网, 九月 15»
都说至人无梦释迦牟尼佛成道后还会不会做梦？
为何还要重蹈覆辙，贪着睡眠，以待来日堕落？”比丘听了过去生懈怠受苦的因缘，全身毛骨悚然、心生惭愧，自此一心念道，勇猛精进，终于断尽烦恼，证得阿罗汉果。 «凤凰网, 七月 15»
梦参长老：不贪就不苦
三界五欲境界贪瞋痴不肯舍离，就是在“财、色、名、食、睡”里头贪着不舍，也不知道这个房子要烧完了，只是贪着游戏而已。或者是我们信佛的人，经常看看佛、拜拜佛、 ... «新浪网, 六月 15»
什么是布施
第二，布施可以克服我们对财物的贪着。一个肯布施的人，他对财物的贪着就会比不肯布施的人要小。如果经常修布施，久而久之，贪着心就会越来越小，越来越淡，而 ... «新浪网, 十二月 14»
一切轮回皆因男欢女爱
男女从相识到产生感情，是因为彼此爱慕的欲贪，因此通过交流、协调，而有可能发展成为夫妻。 ... 但是男女之间最深的贪着是情欲，这是维系男女感情最根本的东西。 «凤凰网, 十一月 14»
佛教“六根本烦恼”有哪些
(一)贪——是贪爱，贪恋，贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取，或对自我的财物与所学的理法，悭吝不舍，不肯教导于人；只为私欲，损害他人。若贪之不得，心内 ... «新浪网, 七月 14»
《真正的快乐》：不贪着禅定之乐
修习禅定的人，他们的眼睛、耳朵、鼻子等五官，甚至于意识都不与外界接触，不受外境的影响、干扰。而在他们的内心世界里，也和从前的回忆、历史，未来的计画、 ... «凤凰网, 十月 13»
智慧法语：佛说不贪生死专求佛果
谓不贪一切生死境界。应庄严心城。谓专意趣求如来十力。 注：修行人应守护心城，不贪着一切世间福乐，应庄严心城，唯求无上菩提。修行人应当做到：不贪世福，但求 ... «凤凰网, 九月 13»
持戒要立足于解脱的高度
我们出家修行的僧人就是要过简单的生活，不去贪着。而没有贪着便是解脱，一般减少贪着的方式有远离和超越两种。而戒律就是通过一些规则、制度来防非止恶，禁止 ... «凤凰网, 九月 13»
