与 «颓剥»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
颓剥的用法。与
颓剥相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中国古代易学发展第三个圆圈的终结: 船山易学思想硏究 - 第 229 页
剥卦为上艮下坤。从取象说,艮为山,坤为地,故有"山附于地"之象。程颐说: "山附于地,山高起地上,而附著于地,颓剥之象也"气从阴阳消长之势而言,剥卦为"五阴而一阳。一阴始自下生,渐长至于盛极,群阴消剥于阳,故称剥也" 0 。可见,剥卦之"剥" ,乃阴消于阳 ...
剥,为剥落、侵蚀之意。卦象上艮下坤。《归藏》作“仆”。“仆”与“扑”通用。“扑”为击。《传》“剥,击也”。古文仆与剥同义。“剥”为九月侯卦,为阴消阳,刚变柔。阴气侵阳,从一到五爻,一步一步地逼阳已到卦极,无退路可走。又似树皮之被剥落。阴盛阳衰,小人得势,君子 ...
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 319 页
11 坤下艮上《剝》,《序卦》: "贲者饰也,致饰然后亨则尽矣,故受之以剝。"夫物至于文饰,亨之极也,极則必反,故贲终则剝也。卦,五阴而一阳,阴始自下生,渐长至于盛极,群阴消剝于阳,故为剝也。以二体言之,山附于地,山高起地上,而反附著于地,颓剥之彖也。
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周易新解: 易卦是思维决策的数学模型 - 第 168 页
艮上坤下剥第二十三说卦剥卦只有上九一个阳爻,前面的五个爻都是阴爻。连续五个阴爻 ... 用"模型论"的观点分析,剥卦数学模型,表述的是一个不利因素大大多于有利因素的系统。 ... 以二体言之,山附于地,山高起地上而返附着于地,頹剥之象也。"综合两种 ...
II 坤下艮上剥,序卦: "贲者饰也,致饰然后亨则尽矣,故受之以剥。"夫物至于文饰,亨之极也,极则必反,故贲终则剥也。卦,五阴而一阳,阴始自下生,渐长至于盛极,群阴消剥于阳,故为剥也。以二体言之,山附于地,山高起地上,而反附著于地,颓剥之象也。剥:不利有 ...
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易学哲学史: - 第 2 卷 - 第 190 页
取二体又取消长义" , "二体" ,指二体之象,如剥卦艮上坤下,《象》文说: ^山附于地剥"。程氏解释说, "以二体言之,山附于地,山高起地上而反附著于地,颓剥之象也。》此是以"消长之义"补充《象》文的取象说。"取二象,兼取二爻交变为义" ,是说,既取二体之象,又取 ...
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潮州三阳志辑稿. 潮州三阳图志辑稿 - 第 54 页
尚秉和, 黄寿祺. 子。时或称引先王,亦示人以则古昔之意。前圣人现象以立卦,后圣人观象以系辞。学者即观象以反求,近取远取,皆有益于身世。故于彖辞、爻辞、小象皆不及,而专攻大象。首说其义,次推论人事,次求上下象及上下互象。谓大象之语,言互象者 ...
於是木之朽者悉易之,墻壁之始至,莫謁先聖先賢,周覽裴徊,歎曰:「是學也,嘗爲天下之甚盛,幸今未及大壞,承事在余,不亟修而新之,則又前此所未有也。今僅二十餘年,廟學之屋俱有損者,門廡墻壁,日就頹剥。今挖管師侯所增飭。有元大德一一年,治中王都中以 ...
西坛村之小学,在一破庙中,坛宇颓剥,芜秽不治,不过六十九岁之聋老翁,环守村童八九人而已' " "〜。这样的小学堂开设英语课,很不现实。即使是允许通商口岸城市的小学堂开设外语课,也并不是都有条件这样做。真正在全国小学普遍开设外语课程,也是 20 ...