与 «伪论»相关的中文书籍
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伪论的用法。与
伪论相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本书主要内容包括:伪误档案造成的后果;中国传统档案鉴辨方法概述;档案外形鉴辨档案内容鉴辨;档案形成时间鉴辨;档案文字鉴辨,共七章。
然永明禪師造《宗鏡錄》時,竟然不知而援引之,並認同安慧所說意根是意識種子、意根從意識生、意根以意識為主之錯誤說法,嚴重違背世尊經教中之聖言,顯然未具道種智,故無法眼,由此可知永明仍未進入初地。永明又誤引偽論《釋摩訶衍論》於《宗鏡錄》中, ...
欧阳健. 红学史上有几次大的观念转换时期,每次转换都有一两部学术著作为其标志,影响着当时屎以后的红学进程。"新红学"之滥觞,即以胡适的(红楼梦考证〉、俞平伯的(红楼梦辨〉为其莫基之作,而胡适于 1927 年得到甲戌本《脂砚斋重评石头记〉,于次年 ...
燈下黑 平實導師 燈影‧ 4 5 6 ‧若《釋摩訶衍論》確為中國曇摩讖所譯,或確為姚秦三藏法師鳩摩羅什所譯者,則至今千餘年來,不應未被收錄於藏經中;由此亦可知此《釋摩訶衍論》在唐末以前,確為高麗、日本地區所獨有之後出之偽論也!又如大正藏冊《諸阿闍 ...
从这一天以后,我认满人都是朋友了,但溥仪(他的“底下人”和“三小子”即所谓“遗老”也者都包括在内)仍是我的仇敌,因为他还要保持伪号,使用伪元,发布伪论(大家都认一九一七年张勋、康有为拥溥仪复辟,为溥仪在民国时代犯了叛逆之罪,这固然对的;但溥仪 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
[7]关于《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真伪问题,中国大陆红学界争论得十分激烈。 ... 欧阳健先生又先后发表了《脂本辨证》、《脂本辨考》,《脂批伪证辩》,《脂本年代辩析》,后来这些论文先后收於欧阳健先生的《红楼新辩》和《红学辩伪论》两本 ...
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知识论: 古典思潮 - 第 1 卷 - 第 86 页
I 86 當我的經驗在我內銘刻了「真」的東西,則會為我孕育「真」意見與「真」語辭;反之,當一己的內在書記寫下「偽」的東西,則將導致相反的意見與句語〔註― 0 三〉。這段話若配合了上文〈〉的「知覺引致意見與判斷」等語,則我們將獲得這樣的一份訊息:「意見」 ...
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中智学 中智逻辑,中智集合论,中智概率论 译注：刘锋（西安财经学院）[A Unifying Field in ...
... 中智集合论, 中智概率论 Florentin Smarandache. 5 · 2 · 5 悼论概率巨概率论>事件发生的概率为( 1 , 1 ,咏其中 1 性。为包含在非标准单位区间忙 0 , 1 + 」@的实数标准或非标准于集,表示不确定悼论概率用于悼论事件(即同时既会发生又不会发生)。
Florentin Smarandache,
2002
本书包括“情志论”、“哀乐论”、“感应论”、“诚伪论”、“讽颂论”、“文学论”、“文质论”、“文笔论”等篇。
一大堆罪名:脂砚斋是一个命运论者、神鬼论者、虚无主义者、唯心主义者。他认为脂评实质上“表现了没落贵族的 ... 欧阳健:《红学辨伪论》贵州人民出版社1996年版【5】张硕人:《红楼梦研究点滴》,引自《红楼》1977年第3期。该书由 (泰国)、国光图书杂志社!