与 «无服之殇»相关的中文书籍
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无服之殇的用法。与
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殤而無服者,哭之而已。爲昆弟之^曰:「大功以上散帶。」以日易月,謂生一月者數者,謂變除之節也。不穋垂者,不絞其帶之垂者。則哭之,未名則不哭也。縟猶數也。其文而無服。故子生三月則 0 父名之,死無服之殤以日易月,以日易月之殤,殤六九二 殤,不滿八歲 ...
誓與未誓,其為升降也微;斬衰與大功,其為輕重也遠。而今注云「諸侯不降嫡殤重」。〔六〕嫌於無服,以大功為重嫡之服,則雖誓,無復有三年之理明矣。男能衛社稷,女能奉婦道,以可成之年而有已成之事,故可無殤,非孩齔之謂也。為殤後者尊之如父,猶無所加而 ...
夫爲之朞,故我姊妹與己之女,同服齊衰;若出嫁,則爲之降至大功許嫁於諸侯,則服之;若嫁與大夫,則不服也。禮:男子之冠也,故以成人之喪治之。禮:諸侯絶朞,故有虞氏之瓦棺葬無服之殤」是也。女子許嫁而笄,猶殷人之棺椁葬長殤,以夏后氏之聖周葬中殤、下 ...
姚际恒 三殤外,又添出無服之殤,無服之殤外,又添出哭與不哭之别,自十九起,逆推至三月終不似也。傷不過九日。」雖若近之,然總不知易月即是服此服,此是無服。故于文外添設「哀傷」一一字,八歲殤,當百日哭耶?」良快,然其所自釋,謂「應服七月者,哀傷不過 ...
鏜云:「案七卷「飾棺牆』疏,則此注本無「衣』「衣」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本、術氏^同,浦所不爲,非獨聖周而已,故不引也。 ... 〇注「始不」至「上陶」。至「之殤」。〇正義曰:此一節論棺淳所起及用棺歲已下爲無服之殤,生未三月不爲殤。【疏】「有虞」九爲 ...
殇服:殇者,男女未冠笄而死、可哀殇者,男子已婚、女子子许嫁者虽年不及二十,亦不为殇。殇有三种,称为三殇:年十九室十六为长殇、十五至十二为中殇、十一至八岁为下殇,不满八岁者为无服之殇。车垓《内外服制通释》曰: "凡为殇者,皆于本服内以次降一等 ...
年十九至十六爲長殤。十五至十一一爲中殤。十一至八歲爲下殤。不滿八歲以下皆爲無服之殤。無服之殤。以日易月。以日易月之殤。殤而無服。故子生三月。則父名 ...
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喪服制度的文化意義: 以《儀禮・喪服》為討論中心 - 第 150 页
以《儀禮・喪服》為討論中心 林素英. 〇因彌而降年齡未滿一一十而卒者,制禮者於喪服中還特別爲之設立殤服制度,其中年十九至十六爲長殤,十五至十一一爲中殤,十一至八歲爲下殤,不滿八歲者則爲無服之殤,無服之殤以日易 ...
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經學研究論叢 - 第 2 卷 - 第 18 页
(二)大功七月。其服敘:爲期親之中殤者。古以未滿二十歲夭折而稱殤,殤有長、中、下三等, 16 至 19 歲爲長殤, 12 至 15 歲爲中殤, 8 至 11 歲爲下殤, 8 歲以下爲無服之殤。凡爲殤者之服,都較原喪服降等服之。茲列「殤服降服表」如下:下列幾種情況例外: 1 .
殤之期親,則以旬有三日哭;緦麻之親,則以三鄭玄注曰:「以日易月,謂生一月者,哭之一日也。殤而 ... 以日易月之制,鄭、王各陳一義:曰:「不滿八歲以下爲無服之殤。無服 ... 故子生三月,則父虞表所舉,復有「無服之喪,以月易日」一條,是又鄭、王異說之大端也。