在"中文"词典里务光}的意思

务光的发音

务	光
wù	guāng

务光在中文中的意思是什么？

在中文 词典里务光的定义

务光 古代隐士。相传汤让位给他o他不肯接受o负石沉水而死。

务光的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到务光的25种语言翻译

该章节所呈现的将务光由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«务光»。

• 中文: 务光
• 翻译者中文 - 西班牙语: semáforo
• 翻译者中文 - 英语: Traffic light
• 翻译者中文 - 印地语: ट्रेफिक-लाइटस
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: إشارة المرور
• 翻译者中文 - 俄语: светофор
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: semáforo
• 翻译者中文 - 孟加拉语: সিগনাল
• 翻译者中文 - 法语: feux de circulation
• 翻译者中文 - 马来语: lampu isyarat
• 翻译者中文 - 德语: Ampel
• 翻译者中文 - 日语: 交通信号灯
• 翻译者中文 - 韩语: 교통 신호
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: lampu lalu lintas
• 翻译者中文 - 越南语: đèn giao thông
• 翻译者中文 - 泰米尔语: போக்குவரத்து விளக்கு
• 翻译者中文 - 马拉地语: वाहतूक प्रकाश
• 翻译者中文 - 土耳其语: Trafik ışığı
• 翻译者中文 - 意大利语: semaforo
• 翻译者中文 - 波兰语: sygnalizacji świetlnej
• 翻译者中文 - 乌克兰语: світлофор
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: semafor
• 翻译者中文 - 希腊语: φανάρι
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): verkeerslig
• 翻译者中文 - 瑞典语: trafikljus
• 翻译者中文 - 挪威语: lyskrysset

与 «务光»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现务光的用法。与务光相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

历代笔记:

务光隐山刘向《列仙传》务光者,夏时人也。耳长七寸,好琴,服蒲韭根。殷汤将伐桀,因光而谋。光曰:“非吾事也。”汤曰:“孰可?”曰:“吾不知也。”汤曰:“伊尹何如?”曰:“强力忍诟,吾不知其他。”汤既克桀,以天下让于光,曰:“智者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。

李穆南 郄智毅 刘金玲　主编, 2014

呂氏春秋: 諸子百家叢編

湯又因務光而謀,務光日:「非吾事也。」湯日:「郭可?」務光日:「吾不知也。」湯日:「伊尹何如?」務光日:「強力忍訴,吾不知其他也。」湯遂與伊尹謀夏伐禁.克之。以讓才隨.下隨辭日「后之伐梁也,謀乎我.必以我為賊也;勝梁而讓我,必以我為貪也。吾生乎亂世,而 ...

呂不韋, 2015

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

汤又让务光曰:“知者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎?”务光辞曰:“废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之日,非其义者,不受其禄,无道之世,不践其土。况尊我乎!吾不忍久见也。”乃负石而自沉于庐水。【注释】因:通过。

蔡景仙, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

[6]卞随、务光:夏朝时的隐士,相传汤想把天下让给卞随、务光,两人均以为耻,投河自杀。[7]箕山:在今河南登封县。[8]太伯:周文王姬昌的伯父,他认为小弟季历之子姬昌有德,因而出走,以便太王将君位传季历,再传姬昌。[9]是用:因此。希:稀少。[10]轶诗:指下文 ...

盛庆斌, 2015

最爱读国学书系 · 史记

刘洪仁, 苏静 Esphere Media(美国艾思传媒). 隐士,据说商日曾日他们请教有关伐桀的问题,他们不答,汤灭桀后,想把天下让给他们,他们都气日得投日而死,囤此,指许由、卞日、务光之事,何以称,为什么称赞, ...

刘洪仁, ‎苏静, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

说林上【原文】汤以伐桀而恐天下言己为贪也因乃让天下于务光。而恐务光之受之也乃使人说务光日二畅杀君而欲传恶声于子,故让天下于子。”务光因自投于河。 秦武王令甘茂择所欲为于仆。与行事。孟卯曰:“公不如为仆。公所长者,使也。公虽为仆,王犹使 ...

蔡景仙, 2013

庄子译注: 二十二子详注全译 - 第 583 页

务光:《庄子》作“督光” ,《荀子·成相》作“牟光” ,传说中夏朝时的高士。.询:同“诉” ,耻辱的意思。无道之人:指的是汤。市随认为汤作为诸侯不应当讨伐天子,所以称他为“无道之人”。遂:成。居:处。胡:何。位:居...位。请相吾子:相;辅佐。吾子:对对方的尊称。上:天子 ...

孟庆祥, 2003

魯迅著作古代人物词典 - 第 285 页

以避天下之逆、从天下之顺为立身行道之本。载《务成子》十一篇,传为务昭所作。唐人已疑其真。或以务昭为唐尧之师。鲁迅《中国小说史略》第三篇言《荀子》、《尸子》尝记务成子"避逆从顺"之教。【索引】全 8 , 21 , 4 (昭)全 8 , 21 , 4 务光先秦传说中夏末商初 ...

魯迅, ‎刘兰英, 1988

中國政治思想史 - 第 1 卷

舞以天下讓其友北人無擇。北人無擇目...『異哉后之為人也,居於默畝之中而遊變之門。不若是而已,又欲以其辱行漫我,吾羞見之。』因自投清治之淵。湯伐築克之,以讓卡隨。卡隨辭, ...乃自投稠水而死。湯又讓務光。務光目...『廢上非義也,教民非仁也。吾聞之 ...

陶希聖, 1964

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

到夏朝时,又有卞随、务光以接受君位为耻辱。”这些事情为什么受到称道呢?太史公说二我登上箕山,据说上面有许由的坟墓。孔子依次记叙古代仁德圣明贤能的人例女口昊太伯、伯夷那样的人,都很详细。我认为我所听到的许由、务光的德行极为高尚,但在 ...

盛庆斌, 2013

包含词语«务光»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语务光在以下新条目的上下文中是如何使用的。

庄子的生命境界和人生情怀（图）

说是商汤灭夏以后，以尧舜为榜样，功成不居，要把天下让给高士卞随，卞随不干，商汤又让务光，务光坚辞，商汤才作罢。这就纯属子虚乌有了。不过越是这样，庄子的 ... «网易, 一月 14»

到中国“隐居”？

自觉的隐士是离开城市或人群，到幽静之处筑居下来，过一种物质上最简单的心灵生活，他们又分为几种，一种是许由、务光、陶潜这类不想过公众生活而逃避者，尧要 ... «新浪网, 十二月 12»