与 «无遮大会»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
无遮大会的用法。与
无遮大会相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
可見彼等諸人只足藉此行為,欲達成誤導追隨者之目的,欲令追隨者誤以為彼之法義確賀正確;故其提出網站論壇上法義辨正無遮大會之說,只足障眼法,賀欲藉此行為欺騙追隨之人,並無賀義。以往留有公開「弘法」之藏密上師,對平實作法義辨正無遮大會之 ...
平實導師 復次,論主要求召開法義辨正之無遮大會時,雖然胸有成竹;然而鹿死誰手,尚在未定之天,要須真正召開無遮大會時當場辨正之後,方見真章;屆時是否真由論主勝出?猶未可知也;是故須自裁或禮他人為師者,亦有可能是要求舉行無遮大會之論主 ...
3
邪見與佛法: 當今臺灣之邪說、外道、及佛弟子應有之認識
汝等可安心跟隨找學法。」以如是手段而欲達成其欺騙跟隨者之目的。然而,彼等雖非平實在書中《法義辨正聲明》所指定之辨正對象,平實亦願降格與之作公開之無遮大會辨正,或件私下之有遮法義辨正,是故由會中同修要救龍樹後族出示姓名、電話、地址, ...
为了挽回武则天对自己的恩宠,薛怀义上奏武则天,声称自己要在万象神宫举行"无遮大会"。这是一种盛大的佛教活动,无遮是楚文的译音,意思是不论圣贤道俗,上下贵贱无遮无碍,大家可以平等地施舍财物讲解佛法。这种盛会,对崇信佛教、 X 自称弥勒佛 ...
因此也不須等到大同二年,始設平等法會;且〈武帝紀〉中所載平等會、無礙會、無遮會,名稱看似不同,其實都是指國君不分賢聖、道俗、貴賤、上下,平等行財施及法施的盛會,故此盛會又稱「四部(比丘、比丘尼、信男、信女僧俗二眾)無遮大會」46;蕭綱也因在法 ...
6
吐鲁番学研究: 第二届吐鲁番学国际学术研讨会论文集 - 第 29 页
为了避免与上述各种譬喻经名重复,经过慧朗的再:三斟酌,给这部经题名为《贤愚经》。 1 .无遮大会"无遮大会" (梵文? 3 化" ^ ^ ) ,音译有"般遮于瑟大会"、"般遮于瑟会"、"般遮于叱会"、"般遮跋瑟迦会"等。意译有"无遮大会"、"无遮会"、"无碍大会"、"大会斋"、" ...
王维见神会是在公元745年,神会应当时兵部侍郎宋鼎之请入东都洛阳,大弘南宗顿悟法门。这之前,神会在开元十二年(公元 724年)正月十五日,于滑台(今河南滑县)大云寺设无遮大会,建立南宗宗旨。滑台辩论时的形势,“六祖入灭後二十年间,曹溪之顿旨沉 ...
王维见神会是在公元745年,神会应当时兵部侍郎宋鼎之请入东都洛阳,大弘南宗顿悟法门。这之前,神会在开元十二年(公元 724年)正月十五日,于滑台(今河南滑县)大云寺设无遮大会,建立南宗宗旨。滑台辩论时的形势,“六祖入灭後二十年间,曹溪之顿旨沉 ...
9
惟適之安:嚴復與近代中國的文化轉型: - 第 30 页
同時,有些意譯語也有佛教的痕跡如free trade譯為「無遮通商」、 fixed capital譯為「常住母財」 23 。這都顯示 ... 無遮」源於「無遮大會」,在印度文化的鼎盛時期,有一種稱為「無遮大會」的宗教辯論會,參加者包括各種宗教的信徒,與會者在會中可以暢所欲言。
10
Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 51 卷 - 第 362 页
Xingyun (da shi.) 362 51 大聖文殊,雞足岩山得道羅漢。龍宮秘典,鷲嶺微言,道 1 !仰啓蓮花藏界,凊淨法身,百偉如來恒沙化佛,清涼山頂現將 5.0663 《水陸無遮大會疏文》的內容抄錄如下:可以推知,無遮大會爲十世紀敦煌最大規模的佛教法會行事,而其 ...
包含词语«无遮大会»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容,以及词语
无遮大会在以下新条目的上下文中是如何使用的。
羊毛出在羊身上——张爱玲谈《色·戒》
王佳芝凭一时爱国心的冲动——域文说我“对她爱国动机全无一字交代”,那是因为我 .... 又”三字,成为“然后又疯到天亮”,“疯到天亮”就成了出去逛了回来开无遮大会。 «凤凰网, 九月 15»
所有人的肉池酒林
阅读提示:相亲大会可以说是一种中国特色的肉体选拔活动。 刘洪波 ... 事实上,我都怀疑这相亲大会其实与相亲无关,而是一场“泳装大会”或“无遮大会”而已。用相亲 ... «新民周刊, 八月 15»
既是寺院又是公园独一无二有碰碰车的寺庙
光绪七年(1881),广东承宣布政使司与提刑按察使司在海幢寺举行“无遮大会”,然后在寺院里立了一块石碑《禁妇女入寺烧香示》。碑文要求,从此之后,严禁妇女入寺, ... «凤凰网, 六月 15»
知否?释迦牟尼诞生时出现过这些奇异现象!
净饭王喜不自胜,召开无遮大会,布施饮食资具给全国的臣民,还释放了国内所有的囚徒和被束缚的禽兽。净饭王为太子取名为乔达摩·悉达多,意思是“一切义成就者”。 «凤凰网, 五月 15»
令人浮想联翩习近平离京赶赴西安接见莫迪有原因
... 当时玄奘讲论,任人问难,但无一人能驳倒,由此名震五印,被大乘尊为“大乘天”,被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会····· ... «中华网, 五月 15»
300余名海外僧侣一起点亮“光明之灯”
大韩佛教曹溪宗最近公布了“韩半岛统一与世界和平祈愿大会-世界参话禅无遮大会”和莲灯会、佛诞日活动的计划。 今年迎接佛纪2559年佛诞日(5月25日)的活动,与有 ... «东亚日报, 四月 15»
0645年2月25日唐僧玄奘取经回到长安揭历史上真实的玄奘
戒日王特意在642年于首都曲女城为玄奘举行了无遮大会,20多个王公和5000多名大小乘佛教、婆罗门教高级学者参加了大会,由玄奘宣讲大乘佛教教义,与会者没人 ... «人民网, 二月 15»
清末《时事画报》里的广州春节
菩萨有灵,想必知到我地咁苦,问一声菩萨,你话可怜无?如果可怜,换过条新嘅过我重好,好 ... 天咁混沌,似此无遮大会,我实话佢引坏乡民。'” 时至如今,广州人过年 ... «金羊网, 二月 15»
揭秘印度人为何反感中国人
一般中国人并不了解这个举足轻重的邻国,只能说“干了这碗恒河水”也无助于此。 ... 到印度北方邦的卡瑙杰,也即玄奘和尚当年参加戒日王组织的无遮大会的曲女城。 «多维新闻网, 一月 15»
印度文明是哲学王设计出来的吗?
印度作为古代世界一个理想的社会模型,各种姓相安无事确实是个奇特的现象。 ... 印度很多教派都有举行“无遮大会”的传统,所谓“无遮”,指的是人们在学术思想争鸣上 ... «凤凰网, 一月 15»