与 «徙道»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
徙道的用法。与
徙道相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 56 页
由四曰:「衆士,昔我來從奄國,大黜下汝管蔡商奄四國民【疏】「王曰多士」至「多遜」〇正義曰:王復言道。 ... 憐愍汝,故徙我」至「天命」〇正義曰:「循殷故事」,此「故」解經遷之時,當 0 求往,遷後有德任用之必矣。 ... 遷使居西,正欲教以德義,是以徙道告汝衆士」。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
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當代中國農村硏究 - 第 1 卷 - 第 179 页
道踵默契和配合的互勤国僚,包含了村民之简、基居斡部之国村民舆基国斡部之国上极舆下极乃至地方舆国家之周的不同主、多佣方面的 ... 鲍徙道些解、特别是徙他的多年探前中,李亦国系统地揭示出,遣一理念既是傅统中国绑民的僵值,又是他们的宇宙.
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社會科學本土化: 多元視角解讀 - 第 76 页
反之,任何理解必然是理解者和被理解者的黯融和而违成,理解者和被理解者的存在境况是横成“理解”的必要涤件。正由於此,理解不草只是一偶知裁输上的简题,也是一佃存在的简题。如果徙道禄子的一偶盐释的角度去寨福上述的客位和主位研究取向, ...
返柩西京,道出公安,人皆路祭,插竹焚紙。逾月枯竹生筍,眾因為之立廟,號竹林寇公祠。準少年富貴,性喜豪奢,往往挾妓飲酒,不拘小節。有妾蒨桃以能詩名。準歿后十一年,始奉詔復官,賜謚忠愍。丁謂在崖州三年,轉徙雷州,又五年復徙道州。后以秘書監致仕, ...
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朱鎔基新政: 中國改革的新模式 - 第 262 页
徙现有的角度柬税。在一棠制度下。要求掌不干政断然不可能。可能的是黛的台法性和制度性的干预。而不是居於制度之上的祖暴干预。徙道一角度柬看。似乎可以找到中共政治在展的一些轨迹、有隙上,自江泽民掌框以柬。国了强化裳的榷力。中共一直 ...
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江澤民的遺産: 在守成和改革之間 - 第 339 页
徙道黑占上来锐、统一周题是雨岸的性酒镜事周题、但性和的在展只能和是能和是统一周题创造更好的性件、燕的怎横的性湾委展都不官自勤走向统一、是取猾立是一桓政治、事取统一也是一和政治、政治因素特别是榷力因素的绻入使得统一周题性性 ...
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新五代史三十列傳: 二十五史風流人物--新五代史
語遲進義貝記足因水;仁曉書無也」道「不掌謂常誦示· ... ,東,之農自以曰君河地情傷以;道武為平人賤常之,宗臣至此谷,愛之明「 ... 以為歐感衛晉,鎮不曰周重喜;在中徙道之傅事持而翔猶空侍,鳳帝司兼使狀光為道尤老於歐感拜,度無德道, ,元反, ,徒節晉」以漢 ...
復徙道林。, T 。今推斷圓悟未嘗過問而流傳四方,自應在駐錫禮州夾山靈泉禪院之時。所以書名才有「碧巖」一詞。因「碧巖」此二字。乃源於夾山開山始祖善會禪師表示其悟境的詩句三猿抱于歸青蟑後。鳥啊華落碧巖前。」《圓悟佛果禪師語錄》卷九記圓悟移 ...
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海外華人硏究的大視野與新方向: 王賡武敎授論文選 - 第 137 页
儒家睾盲兑也是一儡固多重含羲的嗣棠,最普通的含羲是指橘成中国文明和支撑道烟帝国延值雨千年的思想系. ... 道佣傅统包括:囤家倡荨荸翟儒荸、以儒荸莲拔官吏、用儒睾漂靖判断所有公共道德和诀定维持统治制度的各幢聪责舆儡系,徙道佩角度柬看, ...
因而两因素模型以 ROE 焉核心,揭示了商美鎗眼行盈利性和凰除之闇的奥然的闇侨系,徙遣雨低固角度可以数商巢鎗眼行霸效 ... ROE =资金逢用和费用管理效率 x 资崖管理效率 x 凰隙因素探用道穆重分析方法,可以徙道三低固方面理解 ROE 指樱票的 ...