与 «侠辂»相关的中文书籍
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侠辂的用法。与
侠辂相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
〇釋曰:執披者知之。士執披八人。今文無以。【疏】「商前,若道有低仰傾虧,則以布爲抑揚左右之節,使引者商祝執功布以御柩,執披。居柩車之八七四 云執燭夾輅,北面,故知也。故以君史讀而成之也。知「燭俠輅」者,上陳設葬奠,之正以終」者,以其死葬之以禮, ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 346 页
既滅,二人執燭俠輅,北面,一人在輅東,一人在輅西。輅西者,炤徹祖奠,輅東者,炻葬陳之也。滅燎,執燭俠輅,北面。照徹與葬奠也。 0 疏曰:昨日朝祖日至夕,云「宵爲燎于門内之陳器,明器也,夜斂藏之" 0 疏曰:朝祖之日已陳明器,此復陳之者,由朝祖至夜斂藏之, ...
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十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 837 页
灭燎,执烛,侠辂,北面。陈器:陈放明器。明器夜晚收起来,天明又重新陈放。侠:通"夹"。夹辂:指两个执烛的人各站在柩东之辂的东西两面。灭燎是因为天明,而执烛是因为天刚亮,用烛照撤祖奠与置葬奠。燎和烛都是火炬,燎大而烛小,燎竖在地上,烛执于手中。
象輅。如金輅而制飾又減。木輅。制飾如象輅而尤減。革輅,如大輅。建大麾。赤旗也。首施火燄幡。宋昇明三年,錫齊王木輅、戎輅各一。乘黃五輅,無大輅、戎輅。左丞王逡之議:「大輅,殷之祭車,故不登周輅之名,而明堂位云『大輅,殷輅也』。注云『大輅,木輅也』 ...
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中國历代禮儀典 - 第 1 卷 - 第 353 页
從藥專耽之解 13 有此^故讓在之也案&人法一| 4 胖析斗百葉也化不云牛亦「 3 亦 3 往^ ; ^ ! ^奠 一至此無出 18 !賓入者歼之者^葬美之^钛住-工&傲典葬炱也 1 人在格来一人&西輅西者 5X ^ * 1 東于鬥内之右至此滅埭&滅一人執燭俠辂北面 35 ?歡舆 1 也 ...
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景刊唐開成石經: 附賈刻孟子嚴氏校文 - 第 2 卷 - 第 29 页
若々、&廿奮;羊^胖髀不五雞水如之初士受羊如受烏又請.賻入告主人出門左一西^ ^東&將命主人拜、【眉之々年由主人之^東之反位若無器則梧 一;真者 45 主一二「丄. 入丈夫踊設于一西化婦 7 ^侠輅^ 9 賓入者拜之徹者栗^醴^陳器處繚杈爛輝&眷^ ^氣醢 ...
孫鐵剛 不二心之臣,保王家,用端命於上帝,皇天訓厥道,付畀四方」(註邦君」之上,亦見「士」的地位之高。顧命又云「則亦有熊贼之士, ,麻冕蟻甚,入卽位。」(註三十)上文「: !、士」連稱,且匱於「士」人的地位甚髙。顧命又云:「王麻冕黼裳,由賓階"巧。卿士邦君國之 ...
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古今圖書集成 - 第 69 卷 - 第 412 页
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許逸民, 徐陵 卷四議重答八座以下請断俠御服議三六七此篇原題,明鈔本、張燮本、張溥本、吴本皆作《重答朝臣書》,清嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六【題解】重答八座以下請断俠御服議服之制,語在《師知傳》。」按,《陳書》本傳:「高祖崩,文阿與尚書左丞徐 ...