在"中文"词典里仙梵}的意思

仙梵的发音

仙	梵
xiān	fàn

仙梵在中文中的意思是什么？

在中文 词典里仙梵的定义

仙梵 指道教徒诵经的声音。

仙梵的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到仙梵的25种语言翻译

该章节所呈现的将仙梵由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«仙梵»。

• 中文: 仙梵
• 翻译者中文 - 西班牙语: Sin Vaticano
• 翻译者中文 - 英语: Sin Vatican
• 翻译者中文 - 印地语: पाप वेटिकन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الخطيئة الفاتيكان
• 翻译者中文 - 俄语: Грех Ватикан
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Sin Vaticano
• 翻译者中文 - 孟加拉语: পাপ ভ্যাটিকান
• 翻译者中文 - 法语: Sin Vatican
• 翻译者中文 - 马来语: Sin Vatican
• 翻译者中文 - 德语: Sin Vatikan
• 翻译者中文 - 日语: 罪バチカン
• 翻译者中文 - 韩语: 신 바티칸
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Sin Vatikan
• 翻译者中文 - 越南语: Sin Vatican
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சின் வத்திக்கான்
• 翻译者中文 - 马拉地语: पाप व्हॅटिकन
• 翻译者中文 - 土耳其语: Sin Vatikan
• 翻译者中文 - 意大利语: Sin Vaticano
• 翻译者中文 - 波兰语: grzech Watykan
• 翻译者中文 - 乌克兰语: гріх Ватикан
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Sin Vatican
• 翻译者中文 - 希腊语: Sin Βατικανό
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): sonde Vatikaan
• 翻译者中文 - 瑞典语: Sin Vatikanen
• 翻译者中文 - 挪威语: Sin Vatikanet

与 «仙梵»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现仙梵的用法。与仙梵相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

修真之纨绔仙医（四）:

刚刚靠近忘返林,艾梵便听到一阵急促的枪鸣声。有枪声,显然就是还有打斗。既然有打斗,那就说明自己的小队至少还有人是活着的。太好了!艾梵心中大喜,掂量了一下手中的武器,知道自己的同伴眼下基本上已经是弹尽粮绝,若是自己不快点找到他们突围 ...

兔子多吉, 2015

修真之紈絝仙醫（四）:

剛剛靠近忘返林,艾梵便聽到一陣急促的槍鳴聲。有槍聲,顯然就是還有打鬥。既然有打鬥,那就說明自己的小隊至少還有人是活著的。太好了!艾梵心中大喜,掂量了一下手中的武器,知道自己的同伴眼下基本上已經是彈盡糧絕,若是自己不快點找到他們突圍 ...

兔子多吉, 2015

日中文化交流史 - 第 445 页

木宫泰彦, 木宮泰彥. 、 。^ 2 ^ ^叫^本 017 ^ 445 齄《竺仙梵仙语录》。注》、《延宝传灯录》。《竺仙梵仙语录》、《禅居集》。《古林清茂语录序》、《竺仙梵仙语录》。《竺仙梵仙语录》。,. 和等持寺的古先印元,共同努力刊印建康凤台的《古林清茂语录》。竺仙梵仙有《 ...

木宫泰彦, ‎木宮泰彥, 1980

元曲精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

金圣叹又改作“是花宫,夜撞钟” ,这是根据李顽“花宫仙梵远微微而改的花宫也是指的佛教寺院。很可能金圣叹发现《西厢记》用“梵王宫”之处过多了,所以略加变化吧!〔小桃红〕等四支曲子吸收溶化了许多古文诗词的精华,在继承文学遗产上是一个成功的范例 ...

盛庆斌, 2013

佛光大辭典 - 第 5 卷 - 第 4649 页

一【梵擅只多那林】又作梵擅枳多那林、梵擅祇多那林。爲仙居林、聖居山林^意。係指諸仙梵志隱棲之林蔽,該^ ;區常發出上妙芬欲之香氣,予人 1 習之益。〔釋摩訶衍論卷五〕【 1 纖】謂梵行之難,爲比丘二種難. ^ 1 。比丘修梵淨行時,因俗家妻室情誼之阻擾, ...

星雲大師, ‎慈怡 (Shi.), 1989

我欲称皇:

秦梵诧异地反问道:“道士爷爷,您刚才说什么神级什么的?这是什么级别啊?是天道的顶峰吗?”广成子微微一叹,笑道:“小友,神级是几千年前的等级了,在神级之前还有仙级,它们两个都凌驾与先天九级,也就是你们现在的先天九品之上,仙级就相当于先天十品 ...

孤独的男孩, 2014

中華道藏 - 第 2 卷

化應聲天化生赤明和陽天,一號單緣察寶輪法天,天立上精,化生玉蓋度仙七龍烟隱符,直符吏三十六人。梵寶天帝王,號八観高元虚 ... 元水行天,天立上精,化生太度世飛仙梵寶天化生玄明恭華天,一名梵 越,於化應聲天中六炁,化生梵寶天。化應聲天王,號景道 ...

張繼禹, 2004

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 242-246 卷

羅迦陵. 首餘世罪畢為人常嬰重病痛不離身爾時國生者令調達是也時首者合此病比丘是也時賢著著普身是也吾以前世為其所怨鞭不著身是故世尊射為洗之人作善惡殊福隨身雖更生死不可得免於是世尊即說倡言蝸枝良善妄議無罪其殊十倍災卒無赦生受 ...

羅迦陵, 1913

硤川(浙江)續志: 20卷 - 第 36 页

... 幾折胶小憇借^團權作行脚侣院豫境絶幽僧嚷貌何轉卿 81 :逸菴登兩硤插 千, , ^卜避素怪石壘. 1^ 皆輿漁稚爲隹中有大石裟然而起靑著玉创巧若镛刻幽士 I 在南山卞面臨柬溯受九曲水背倚 3 麓左右』一一 1 稱聽璧^铊香霽審块夜色冷禪關.仙梵隨爛登^ ...

王德浩, ‎王簡可, 1842