与 «作梵»相关的中文书籍
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作梵的用法。与
作梵相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
5.4417 号、? , 3849 号都讲到了"俗讲仪式"和"讲《维摩诘经》仪式" ,细细看来,俗讲和僧讲的演播程式并无多大的差异,都包括作梵说押座,唱释经题、开经发愿,释经之正文,回向取散等四大步骤。下面就分而述之。 1 .作梵及说押座文。作梵,即呗赞。其作用 ...
荷蘭印象派畫家梵谷,以獨特的風格、濃烈的色彩聞名於世,其代表作〈向日葵〉,更曾在拍賣會上創下 3950 萬美元的天價。如今,卻有人說,這幅震撼世人的〈向日葵〉,其實是三流畫家仿作的贗品......梵谷(公元 1853 年~公元 1890 年),荷蘭畫家,也是印象派 ...
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華嚴經講錄三(世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品):
2無量光天,又作無量光音天、妙光天、無量水天、水無量天。此天之諸天眾,若說話時,由口中顯照無量 ... 3光音天,又作極光天、光淨天、極光淨天、遍勝光天。此界眾生無有音聲,而由定心所發之 ... 2梵輔天,又作梵富樓天。即色界初禪之第二天,為大梵天之輔 ...
皆是如來為作。善知識常所守護故。世尊。瞿域天子。不久亦當住首楞嚴三昧。得是自在神變勢力。如今世尊所為無異。堅意菩薩 ... 天子復現眾會。皆作釋提桓因處忉利宮。百千天女作眾。伎樂圍遶娛樂。復以神力。普令眾會皆作梵王色相威儀。在於梵宮。
悟顯法師講述 大乘定香精舍. 成佛之處,叫普光殿,這是此間釋迦牟尼佛說法,次第往上到恢利天宮、夜魔天、兜率天、化樂天、他化自在天,一直到摩醯首羅天王宮中,所以說次第十住處說法,傳誦盧舍那佛心地法門。就知道墅法不離心地。大乘八個宗派不能 ...
作是念已。爾時。三王即知其念。往梵志所。乃至還所住處。毘樓勒叉與百千億那由他拘辦荼等。毘樓羅叉天王與百千無量億那由他諸龍。提頭賴吒與百千無量億那由他諸乾闥婆。乃至發阿耨多羅三藐三菩提心亦如是。善男子。爾時。梵志。即復念於第二 ...
唯昔芷調,安侯,世高,都尉,弗(佛一調註,譯胡為漢(文作釋梵為晉一,宗(文作實)得其值,斯以(文作已)姓維。後之傳者雖不能密(文作客) .猶尚貴□實 ... 將炎雖善夭廿磊,未備曉漠,其所傳十 D 所得胡(文作梵)語,或以戎出音,近於質直。僕初嫌其弭(文作詞,上有為 ...
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青少年艺术欣赏讲堂:中国音乐故事 - 第 76 页
佛教在举行宗教仪式时歌咏赞叹,以颂诸佛菩萨,以及宣传教义经文,都可依一定曲调歌唱,称为“梵叹”。梁释慧的交《高僧传》卷十五《经师篇·论》说: “天竺(即印度)风俗,凡是歌咏佛法都称为项。传到中国以后,味 K 经被称为转读,歌唱赞颂被称为梵项。在天竺 ...
黎孟德, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
玄應全日義)卷二十三:「梵云魔羅,此譯云障,能為修道作障礙也。亦名殺者,常行放逸而自害身故。即第六天主也。名日波旬,此云惡愛。即釋迦佛出世魔王名也。謂佛出世,魔各不同,如迦葉佛時魔名頭師,此云惡贖等也。」 0 梵豫王:又可作梵授,當是梵文 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
... 梵王宫,夜撞钟”在某些明刊徐文长批本中作梵王宫,夜声钟” ,这是误以为“撞”字只能读作去声,所以妄加窜改了。其实此处可以而且应该读作平声的。金圣叹又改作“是花宫,夜撞钟” ,这是根据李顽“花宫仙梵远微微而改的花宫也是指的佛教寺院。很可能 ...