与 «仙类»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
仙类的用法。与
仙类相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
并列题名:The biology and resource utilization of the fishes of Fuxian Lake,Yunnan
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飞碟与宇宙文明真相大揭秘——经典飞碟学精要全书:
... 之语,如日语、朝语、俄语等;还有仙类之语(胡、黄仙类的借人口之语),必须要学会鉴别。千万不可鱼目混珠。故对天语的识别和破译是一门高深的学问。东力田教授自1995年真心不接触过会讲天语的人,有男士、有女士、有老年人,也有小孩或中、青年人。
仙客感其言,以情懇告遂中。遂中薦之於京兆尹李齊運,以為富平縣尹,知長樂驛。累月,忽報中使押領內家三十人往園陵,以備灑掃,氈車子十乘,下驛中訖。仙客謂鴻曰:「我聞掖庭多衣冠子女,恐無雙在焉,汝為我一窺之。人事固未可定。」因令鴻假為驛吏,烹茗 ...
仙書一兩卷,樹下讀喃喃。」又云:「欲得安身處,寒山可長保。下有斑白人,喃喃讀黃老。」又云:「有一餐霞子,其居諱俗遊。論時實蕭爽,在夏亦如秋。」又云:「寒山有躶蟲,身白而頭黑。手把兩卷書,一道將一德。」又云:「鍊藥空求仙,讀書兼詠史。今日歸寒山,枕流兼 ...
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 336 页
勿徒作此類「紆餘誕謾」、「與世浮沉」之作。祥正應酬之作確實時有官場應作之嫌,然祥正之自我感懷及其省思,卻多見於此類詩作之中,其詩中與世不容之憤慨如:〈酬耿天騭見寄〉:「我思昔人言,處世猶大夢。塵編堆床頭,撫事聊一誦。興衰繫時運,賈誼爾何慟。
曹道衡先生相近的态度,说"郭璞的游仙诗真实地表达了他对成仙的渴望" ,同时又不否认"他的游仙诗中也反映了他愤世嫉俗的情绪 ... 王夫之谓郭璞"一切皆委之游仙" 2 ,此语洵得其实;而这所谓"一切" ,应当联系中国游仙类文学作品于其漫长发展历程中所 ...
威靈仙{{pd248.bmp|威靈仙}}味苦,溫,無毒。主諸風,宣通五臟,去腹內冷滯,心膈痰水,久積症瘕,癖氣塊,膀胱宿膿惡水,腰漆冷疼,及療折傷。一名能消。久服之無溫疫瘧。出商州上洛山及華山並平澤,不聞水聲者良。生先於眾草,莖方,數葉相對。花淺紫。
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虚拟企业结构模型及运作机制/: 一种类生物化的分析视角 - 第 51 页
3 · 2 · 2 虚拟企业一种进化的类生物企业虚拟企业是一种迸化的类生物企业,主要表现在系统层次上的进化、思想观念上的进化和研究方法与内容的进化这三个方面。 1 ·系统层次上的 ... 生物模型体现了组织与生物 第三革虚拟伦仙类往物化组织设讨 5 乍.
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台灣布袋戲與傳統文化創意產業研討會論文集 - 第 51 页
中華民俗藝術基金會. 經檢視內容,發現裡面有未曾見過的樂譜,當時覺得相當震撼,因此,翌年乃往訪擁有該冊抄本的藝人,以進一步瞭解該布袋戲班與潮調音樂的情形。一、詹柳械抄本的內容詹柳械先生居住在員林百果山附近,訪問之時,他已是八十歲的 ...
民國23年屬福建省第四行政督察區(駐仙遊,領仙遊、永春、德化、大田、惠安、莆田6縣)。1949年8月莆仙兩縣解放後屬第五行政督察區,1950年屬晉江專區,1970年6月屬閩侯專區(駐地遷莆田)。1971年7月,莆田地區成立,轄莆田、仙遊、福清、永泰、閩清、 ...