与 «献梦»相关的中文书籍
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之善恶。... ...献吉梦于王者,归美于王。"这段解释为这个制度的内涵下了定义,亦即在岁末的时候,应该除旧恶布新善,所以要询问周王梦的情况,看看什么是要除的,什么是要布的,而国内所有做了吉祥之梦的,都应归功于周王,所以要把吉梦献给周王,周王自然 ...
天下之廣,億兆之眾,使盡獻其吉夢,太人不勝占,而王赤不勝拜也。臣民吉夢,於王何與,而王拜之?此真癡人前說夢耳。此書蓋見詩人有熊羆、 之語而傅會,見牧人之有夢,遂以為獻夢於王也。不知《詩》之所詠皆祝贊稱願之詞,豈真熊羆、虺蛇一時而同入夢哉 ...
时芈戎之姊羊八子为秦宣太后,羊八子长子稷新即王位(秦昭襄王)。献则至秦,为芈戎说于秦大夫公孙涓,请宣太后为芈戎谋相于东周。宣太后知悉,乃召羊戎至秦。事见《战国策,秦策五》。献梦《周礼'春官'占梦》: "季冬,聘王梦.献吉梦于王,王拜受之。"古人视梦 ...
《戰國策,秦策》髙注云:『難猶敵也」者,以方相氏掌三時難,此季冬難則占夢命之,與彼爲官聯也。云『難今從 ... 方相氏蒙熊皮,黃金菩去故惡』者,賈疏云:『舊歲將盡,新年方至,故此時贈去惡夢。 ... 引《詩》云『牧人乃夢,衆維魚矣,旃維旗矣』者,證獻夢之於王而獻之?
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浪漫年华/献给青春与爱情的心灵描绘/梦开始的地方: 献给青春与爱情的心灵描绘
本书包括:我眼中的他;成长的岁月;科学的力量;爱就一个字;这里景色美;和书交朋友;宝贵的经历;笑不笑由你等内容。
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 50 页
因此,在遠古人類的思維邏輯中,人之所以產生各種吉凶之夢,主要原因正是在於鬼神的作祟,因而祈求鬼神降臨吉夢、穣除惡夢,便成爲中國先民對待夢的兩種態度。對夢的祈禳之術始於殷商之時,從殷墟甲骨文中我們獲知,殷人凡遇惡夢,都要對作祟的鬼魂 ...
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孫籀廎先生集 - 第 12 卷 - 第 3 页
4779 德^ ^者證獻夢之事 I 詩小,無羊!文戔 1 泰人乃夢見 1 重予注非是案^ I !兪就是也? ^詩 5 农人乃夢眾难魚矣旌難臣之夢何臭焚王面煮之卽一 2 歸美亦诃必拜而受之刘此之萌舍食接司于 1 珲.方且 II 臣夢下夢 1! 1 以案士亦紀民功 1 之 1 涉以士莸士美 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七六九疏中亦作「説」。「悦」,閩、監、毛本同,余本、嘉靖本作「說」,此本字,今本脱也。」夢』注云『覺時所思念之而夢』,則此亦當有「所」「時」,阮校:「^ ^引此『時』下有『所』。按上「思「寤夢」,釋曰「寤本又作瑭」, ^作「悟寐」。作鄂。
李學勤 八二二「多」原作「夢」,據傳文改。是『以』字衍也。」據删。本無『以』字。案十行本『此以占』,剜添者一字,「此」下原有「以」字,按阮校:「閩本、明監本、毛句〔 8 ^十篇,三十一一章,二百三十 I ?四章,章八句。章取義,故不同也。「豚魚吉」,信及豚魚,喻則澤及民 ...
這乃同姓不同名,況薛禮又不曉得開兵打仗,何算應夢賢臣?望元帥休聽旁人之言。」尉遲恭大怒道:「你還要強辨?本帥前日在汗馬犒賞三軍,你把我灌醉,糊塗混過。那夜醒來,行到土港山神廟,見薛仁貴對月長歎,本帥隱在旁邊,一句句聽得明白,我就上前拿他, ...