在"中文"词典里象驾}的意思

象驾的发音

象	驾
xiàng	jià

象驾在中文中的意思是什么？

在中文 词典里象驾的定义

象驾 1.象王之驾。喻指佛法。 2.指皇帝的车驾。

象驾的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到象驾的25种语言翻译

该章节所呈现的将象驾由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«象驾»。

• 中文: 象驾
• 翻译者中文 - 西班牙语: Al igual que la conducción
• 翻译者中文 - 英语: Like driving
• 翻译者中文 - 印地语: ड्राइविंग की तरह
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: مثل القيادة
• 翻译者中文 - 俄语: Как вождения
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Gosta de condução
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ড্রাইভিং মতো
• 翻译者中文 - 法语: comme la conduite
• 翻译者中文 - 马来语: seperti memandu
• 翻译者中文 - 德语: wie das Fahren
• 翻译者中文 - 日语: 運転するような
• 翻译者中文 - 韩语: 운전 처럼
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: kaya driving
• 翻译者中文 - 越南语: Cũng giống như lái xe
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஓட்டுநர் போல்
• 翻译者中文 - 马拉地语: ड्रायव्हिंग प्रमाणे
• 翻译者中文 - 土耳其语: sürüş gibi
• 翻译者中文 - 意大利语: come guida
• 翻译者中文 - 波兰语: jak jazda
• 翻译者中文 - 乌克兰语: як водіння
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: ca de conducere
• 翻译者中文 - 希腊语: Όπως οδήγησης
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): soos ry
• 翻译者中文 - 瑞典语: Gilla körning
• 翻译者中文 - 挪威语: som kjøre

与 «象驾»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现象驾的用法。与象驾相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

後漢書:

〔一四〕〔一〕春秋緯曰:「瑤光第一至第四為魁,第五至第七為虫,合為斗。」〔二〕孝經援神契曰:「斗曲虫橈,象成車。房為龍馬,華蓋覆鉤。天理入魁,神不獨居,故驂駕陪乘,以道踟躕。」宋均注曰:「房星既體蒼龍,又象駕駟馬,故兼言之也。覆鉤,既覆且鉤曲似蓋也。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

最爱读国学系列：水浒传

施耐庵, 罗贯中 Esphere Media(美国艾思传媒). 氯;丽日当空,郁郁蒸蒸云魂爱速( àidöi )。微微隐隐,龙楼凤阙散满天香雾;靠靠拂拂,珠宫贝阙映万缕朝霞。文德殿灿灿烂烂.金碧交辉;未央宫光光彩彩,丹青炳焕。苍苍凉凉,日映着玉砌雕闻;疑凝英英。花簇着 ...

施耐庵, ‎罗贯中, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大陸雜誌史學叢書 - 第 77 页

所以,世祖闭始乘象的年代是至元五年而不是至元十四年 0 ,緬人的象蕈當然也在是時,而根據牧庵集,早在九年之前元帝便以象確。 ... 至則音公神道碎文中說:栽, ^明「乘^ ;象駕」始力世^祖,牧^集(十&〉^德大夫: ^半象, I ?鸡於庭」的事,可以笾明^爲貢品。

大陸雜誌社. 編委會, 1960

毛詩正義(頌): - 第 78 页

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 I 六三三案所改是也。」據改。「路」原作「馬」,按阮校:「毛本上『馬』字作『路』。著,多大其思之所及者能廣博也。思衆多,乃至於思馬斯善。以馬是賤物,舉微以見其覆思之無竟已。言伯禽之法非一,僖公每事思之,所〇正義曰:「滅,善」, ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

Scarlet Master of Budo

这两头七星妖兽中,一头是背生双翼的血翼狮,张口咆哮间血色的光波幅散,每一爪落下必将撕裂狂澜的黑天,另外一头则是巨大的地妖飞象,驾着滚滚妖云,象鼻冲天,气势如虹。这两头妖兽俱是踏入七星巅峰许久的强大妖兽,乃是这方圆近万里内的王者,统领 ...

An Mo Shi, 2013

佛學大辭典 - 第 2 卷 - 第 339 页

翔面尸利沙山此云象^山山孭如象^ & ^名峯山北可一二五 12 一 1&天授住彼而破& ! |堪 3 伽耶山&訛 13 ... 來 1 ^ : :象駕^峪有二 1 一 1 千年後^法之^ 8598 西 1 後句卽化法朿 I 故云象駕束駕束 I 」演籍# 15 「上句明主出西^故【 1 ? ^】(谘^ )以 8 ?佛敎之 ...

丁福保, 2005

晉書:

御衣車、御書車、御軺車、御藥車,皆駕牛。陽遂四望繐窗皁輪小形車,駕牛。象車,漢鹵簿最在前。武帝太康中平吳後,南越獻馴象,詔作大車駕之,以載黃門鼓吹數十人,使越人騎之。元正大會,駕象入庭。 中朝大駕鹵簿先象車,鼓吹一部,十三人,中道。次靜室令, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

人文动物: 动物符号与中国文化 - 第 234 页

这便是圣德感召的结果。《博物志逸文》云: “圣人化感鸟兽,故象为民田。”陆龟蒙《象耕鸟耗云辨》云: “世谓舜之在下也,田于历山,象为之耕,鸟为之耗云,圣德感召也如是。”又传说古时有“象舆”、“象车” ,亦称“山车”。古人对此有两种解释,其一谓象驾之车。

姚立江, ‎潘兰香, 2002

隋書:

所以太子不得乘金輅,欲示等威,故令給象。今取周禮之名,依漢家之制,天子五輅,形飾並同。旒及繁纓,例皆十二,黃屋左纛,金根重轂,無不悉同,唯應五方色以為殊耳。若用此輅,給於太子,革木盡皆不可,何況金象者乎?既製副車,駕用四馬,至於金輅,自有等差。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

九界独尊（下）:

第二百三十六章妖神王南海仁飞身在冲下的雪瀑上端,就好象驾着雪流的战神一般,是如此冷厉而又飘然地垂冲而下。琉璃月女众人立时大惊,没想到南海仁竟然如此地居高临下,会对着所有的人同时起动攻击。而且观其来势,狂猛的程度顿让诸人心上微窒, ...

兵心一片, 2015