与 «销泐»相关的中文书籍
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销泐的用法。与
销泐相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
古来神物谁销泐,印识平原琴信国。此亭此石撑人伦,灏气崔巍一椽塞。我欲污池(亭)地盈尺,以铁铸贼仆亭侧。贼身朽尽疏不灭,人来戟手犹骂贼'。, '《啸亭杂录》: "松鹤庵在宣武门外响闸,乾隆丁未胡司寇季堂会诸僚友,醵金立祠,绘公像及同事诸公神位。
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中国古代文艺理论专题资料丛刊: 神思·文质编 - 第 445 页
夫山之巍然,有时而崩也;川之泓然,有时而竭也;金与石至固且坚,亦有时而销泐也。文辞所寄,不越乎竹素之间,而谓其能不朽者,盖天地之间有形则弊,文者道之所寓也,道无形也,其能致不朽也宜哉! (明)宋濂(徐教授文集序》,《宋学士全集)卷七,《丛书集成)本 ...
又载唐人曹汾等《别东林寺》,徐浩《题宝林寺》及《谒禹庙》,释元孚《与王蓍游天台》诗共七首,亦前代录唐诗者所未及。古人著作,托金石以垂于后。然金石有时而销泐,其幸而存者,不贵存目,贵录其文,而后可传于无穷。故洪适《隶释》、《隶续》,较《金石》、《集古》 ...
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钦定四库全书总目: 整理本 - 第 1957 页
至慎所称古本,云掘地得之石函。夫文字托于金石,尚不免剥蚀销泐。石函所藏,如在彭晓以后,则五代至宋,不应无一人见之,至明始出。如在彭晓以前,则桀索纸札,入土五、六百年尚完全无阙,有是理耶?至俞琰之《发挥》,实不及彭晓、陈致虚所注。独据以为本, ...
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苍南文献丛书: 愈愚斋诗文集 - 第 38 页
倦倚琴床眠,梦人梨花坞。大雅山房印谱题词籀文起自周宣时,点画错落钟鼎彝;大篆以后小篆出,谁其作者秦相斯。别有缪篆最奇古,其法特于摹印宜;名手雕镌代不乏,小方大颗难周知。若归销泐若完好,由来显晦非人为,历年既久见闻异,存者又若^ :伪滋。
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 549 页
金与石至固且坚,亦有时而销泐也。文辞所寄,不越乎竹素之间,而谓其能不朽也,宜哉!是故天地未判,道在天地;天地既分,道在圣贤;圣贤之殁,道在六经。凡存心养性之理,穷神知化之方,天人应感之机,治忽存亡之候,莫不毕书之。皇极赖之以建,彝伦赖之以叙, ...
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雲南史料丛刊 - 第 8 卷 - 第 66 页
姑后夫欲夺为其子媳,不从,怒抢其额,女忿.割其额肉,自后无敢干者。妾有夫,悲枉死,妾守贞,报夫子,金石或销泐,妾心不如是。谓人尽夫自有人,桃僵李代说纷纷,岂知妾身矢靡慝,宁为玉碎无瓦全。君不见,佛头不容着尘粪,毒手尊拳敢漫加,忿割额颅肉一片。
夫山之巍然,有时而崩也;川之泓然,有时而竭也;金与石,至固且坚,亦有时而销泐也。文辞所寄不越乎竹素之间,而谓其能不朽者,盖天地之间有形则弊。文者,道之所寓也。道无形也,其能致不朽也,宜哉!是故天地未判,道在天地;天地既分,道在圣贤;圣贤之殁, ...
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番禺县续志/民国版/点注本: 民国版 - 第 673 页
... 昔人 51 ^ 1 渐就销泐.甲屮(請二十九年, 176.1 年〉秋,方纲^命视学,到 31 五日,出— I , I 暇以观。今 V 內戌降二七一年, 1766 年) ,正月水缩,命工拓之, "仙卞"横卧老榕卜!出之卞力泥听没. ; '先刷敉〖? ^ 5 辨之,石理^不^右纸.火燥口口口口口口门拓得大; ...
14卷 沈炳垣 ^ ^非復舊类趨災歉疊遭百萬愁農夫我膺司牧東南盛財賦屈指苜一一一买試吏或來此人人義彼都近頗移篆新陽睱日巡歴四鄉威赋二首 IIII 肝膽向難論人生意氣無南北一是, ^城不低首金可銷石可泐太空浮雪去安極未知^ 5 如一杯酒身外區區復 ...