与 «行身»相关的中文书籍
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行身的用法。与
行身相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
說名後行。當知此中為修止觀。修彼二品勝光明想。是名想修。云何菩提分修。謂於三十七菩提分法親近積集。若修若習若多 ... 麁重俱行身輕安俱行身。能造身所造身。名身色身。那落迦身傍生身。祖父國身人身天身。有識身無識身。中身表身。變異身不 ...
由我身肉而得除差。卿等懷恩將思報者。卿等當知。我本不為村城館邑王都國土田宅舍屋住處等事。愍卿病苦行身肉施。我亦不為金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶。行身肉施。我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身肉施。我亦不為婦人丈夫童男童女奴婢僕 ...
受穀者濁,受氣者清,清者注肺,濁者走胃,濁則為衛,清則為營,營陰衛陽,營行脈中,衛行脈外,陰陽相貫,如環無端。 ... 病主身熱目痛。行身之側者,足少陽經也,主半表半裡。病主脅痛耳聾,寒熱往來。足厥陰為陰中之陽,病主煩滿囊縮。足少陰為陰中之陰,病主舌 ...
乘很多戒律,就是防止身邪行的,例如吃飯前一定洗手,又如上完大號一定用水洗,不用草紙去揩,可是到了中國就改了。現代有抽水馬桶可以噴水清洗,又可以合於戒律了。這些小乘身邪行的戒律,不算重戒,是屬於攝威儀戒,修正生活習慣的。中國的《禮記》也 ...
其脈起於目內,從頭下後項,連風府,行身之背,終於足之至陰也。其證頭疼項強,腰痛骨節痛也。經曰:太陽頭痛脈浮,項背強而惡寒,若發熱汗出惡風,脈浮緩者為傷風;若脈陰陽俱緊,頭痛惡寒,嘔逆身疼,或已發熱,或未發熱者,名曰傷寒。宜發汗,不可輒下之。
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二列名中文復有二一謂於念下[打-丁+忽]標所觀二若長等下別列十六一一之中有入出息若開二息有三十二令據合言但有十六一學觀息長二學觀息短三學觀息遍身四學觀除身行五學觀覺了喜六學觀覺了樂七學觀覺心行八學觀除心行九學觀覺了心十 ...
但公家之事须行,及私家吉、凶、疾病之类,皆须得本县或本坊文煤,然始合行,若不得公验,虽复无罪,街铺之人不合许过。既云闭门鼓后、开门鼓前 ... 从行,准兵部式:「从行身死,折冲赔三十段, (一七)果毅二十段,别将十段,并造灵蟹,还府。队副以上,各给绢两正, ...
... 而頭下垂心非口是此乃吃行身重而腳帥封君之行身埴而足定。(背厚臀圍有繭之象)位啡者行必搖手力在股肱位大者行必身莊氮藏胸背蟲相瑁語 o ‵ o 〝入吥住址狡人之行多週頭剛人之行哆挺鄰商賈下腳力鏢踵履屹跚故身不搖而唯不黜嘟濺人之行多 ...
在白畫當日行一舍時,衛氣行身一又十分之八周:運行二舍時,衛氣行身三又十分之六周:運行三舍時,衛氣行身五又十分之四周:運行四舍時,衛氣行身七又十分之二周;運行五舍時,衛氣行身九周:運行六舍時,衛氣行身十又十分之八周:運行七舍時,衛氣行身十 ...
孟景春, 王新華, 南京中醫學院. 靈樞, 2007
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