与 «秀民»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
秀民的用法。与
秀民相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
"Histoire de la découverte des techniques de l'imprimerie et leurs influences", par l'un des grands spécialistes chinois de ce domaine.
秀民冊丹陽荊某,應童子試。夢至一廟,上坐王者,階前諸吏捧冊立,儀狀甚偉。荊指冊詢吏:「何物?」答曰:「科甲冊。」荊欣然曰:「為我一查。」吏曰:「可。」荊生平以鼎元自負,首請《鼎甲冊》,遍閱無名;復查《進士孝廉冊》,皆無名。不覺變色。一吏曰:「或在《明經秀才 ...
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最新劳动争议法律解读与操作指南 - 第 15 页
依照《中华人民共和国劳动法》第 16 条、第 17 条、第 23 条、第 70 条、第 73 条及《中华人民共和国民事诉讼法》第 153 条第一软第(三)项的规定,判决如下:一、维持海口市秀英区人民法院( 20 叨)秀民初字第 129 号民事判决第二、三、五项;二、变更海口市 ...
脫衣就功,首戴茅蒲,身衣襏襫〔七〕,霑體塗足〔八〕,暴其髮膚,盡其四支之敏〔九〕,以從事於田野。少而習焉,其心安焉,不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成,其子弟之學不勞而能。夫是,故農之子恆為農,野處而不暱〔一0〕。其秀民之能為士者,必足賴也〔一 ...
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女性主義治療理論與實務運用: - 第 407 页
企業管理研究所碩士論文。劉珠利(民 93 〕。未受大學教育的台灣年輕女性性別角色特質研究。國科會研究報告摘要。劉惠琴〔民 883 〕。女性主義與心理學。性屬關係(上〕:性別與社會、建構( :王雅各主編)〔 1 ) 1x135 - 175 〕。台北:心理。劉惠琴(民 881 ^。
(淫,邪勝也,不務其德,是謂之淫。內淫者。自外而入,氣淫於內,言在泉之變病也。)岐伯曰..歲厥陰在泉,風淫所勝,則地氣不明,平野昧,草乃早秀; (厥陰在泉,寅申歲也。風淫於地,則木勝土,風勝濕,塵埃飛揚,故地氣不明,平野昏昧。木氣有餘,故草乃早秀。)民病洒洒 ...
故曰知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮,此之謂也。帝曰:善。天地之氣,內淫而病何如?岐伯曰:歲厥陰在泉,風淫所勝,則地氣不明,平野昧,草乃早秀。民病洒洒振寒,善伸數欠,心痛支滿,兩脅裏急,飲食不下,膈咽不通,食則嘔,腹脹善噫,得後與氣,則快然如衰, ...
清初的重要谋士、汉员大臣范文程曾向主子奉献过一句掏心窝予的话: “治天下在得民心,士为秀民,士心得,则民心得矣。”从“驯心”的角度看,他正是一个理想的制成品,这番话可视为“夫子自道” ,现身说法。回过头来,这个“理想的制成品” ,又按照主子的意图, ...
周明, 王宗仁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
势既寡弱,则奸民欺凌益甚。沉频年深入,虚盲周知。即外 112 沃衍:疏》陵沃% 113 秀民: 114 舆夫:克蠢中。」 115 市厘: 116 匠虚:士以壮同「衍沃」,葫土地肥美。「平地沃衍之土,宜生草木亏,平原高阜。」品行不良的人。秀,音一又草夫。(五代史雅傅》女妻之, ...
甲秀天下的青山绿水南渡以来成了土痞民贫、荒凉凋零之地。 ... 敦厚亲族,莉睦乡邻,有无相通,患难相恤,砒士气是提倡忠义气节,以讲道修身的"圣学"振厉士气,大抑士人不顾谦耻奔竞趋利之风,兴办学校,以便"讲说经旨,多方诱掖,庶几长材秀民,为时而出。
