与 «休牛»相关的中文书籍
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休牛的用法。与
休牛相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
牛、馬二人道:「啥說話呢?」金台道:「如今奉旨改叫林和,有人問你們,不可說是金台,原說林和。」二人應聲:「口夭。」金台道:「若勿小心誤說金台,就是違旨,你們二位多要砍頭的啊。」馬儉道:「啊唷,怕人,世世阿哥記好。」牛勤道:「兄弟勿要忘記。」馬儉道:「如此的 ...
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休馬於華山之陽,以示無所用。今陛下能休馬無所用乎?」曰:「未能也。」「其不可六也。休牛於桃林之陰,以示不復輸糧。今陛下能休牛不復輸糧乎?」曰:「未能也。」「其不可七矣。且夫天下游士,捐其親戚,棄墳墓,去故舊,從陛下游者,皆日夜望尺寸之地,今復立 ...
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Xiang Liu, Huanian Li,
1997
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中國民族民间器乐曲集成: 河北卷 - 第 1 卷 - 第 164 页
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《中国民族民间器乐曲集成》全国编辑委员会, 《中国民族民间器乐曲集成.河北卷》 编辑委员会,
1997
牛勤道:「當真逃走了,勿得好死的,逃軍立斬之罪,二爺啊,各搭。」金臺道:「我知道,決不逃走的。」牛勤便取出鑰匙來,把金臺刑具開下,一齊打在包內。好漢說道:「二位快些趕路罷。牛勤道:「二爺先走。」金臺便前邊走,后面兩個解差跟着。走不多路,金臺不見了。
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Supplementum Ephemeridium - 第 46 页
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乃休牛散馬,偃武修文。自華夏亂離,綿積年代,人造戰爭之具,家習澆偽之風,聖人之遺訓莫存,先王之舊典咸墜。爰命秩宗,刊定五禮,申敕大予,改正六樂,玉帛樽俎之儀,節文乃備,金石匏革之奏,雅俗始分。而留心政術,垂神聽覽,早朝晏罷,廢寢忘食,憂百姓之未 ...