与 «胥命»相关的中文书籍
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胥命的用法。与
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傅隸樸 乃結黨行私爾,何善之有?」是公穀所謂的近正近古之義,都是不正確的了。按三傳都是就此會 18 宣,自此年後,無一事當于人心,齊則謀紀,衞背魯于桃邱,而更助齊與魯戰,則此胥命,異此文?且二君幷非賢君,又無殊異之迹,據經文,直譏其無人君之禮爾。
〇注「君「胥命者何?相命也。何言乎相命?近正也。此其爲〇解云:即桓三年「夏,齊侯、衛侯胥命于蒲」,傳云義而得襃,豈善其盟乎?〇注「胥命」至「是也」。云:此言與公盟而得襃,何言惡者?直善其慕新王之義,故執不知問。〇注「凡書盟者惡之」。〇解「眛者何」。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 13 卷 - 第 218 页
聖人疾之而一志於《舂秋》會盟侵伐各從其罪而重輕之。聖人方疾會盟之不信,侵伐之無已也。當是之時,齊衛二國,相期于蒲,約言而信諭不盟而好成,終二君之身未嘗渝言而侵伐,是由胥命之言而二國和好十數年之間也。孔子安得不少進之,以見置盟數會而侵 ...
第一次说: ^《春秋》善胥命而《诗》非屡盟,其心一也。" ^《春秋》善胥命"是指桓公二年齐侯、卫侯胥命于蒲一事。"胥命"当作何解?《公羊》、《穀梁》皆解作"相命"。何谓"相命" ?即谓两君相会,双方对等而命,非由单方的意向决定。《穀梁》说"不以齐侯命卫侯" ,最能 ...
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新譯春秋繁露 - 第 1 卷 - 第 96 页
G 盟不如不盟二句《春秋》在魯桓公三年(西元前七○九年)記載:「夏,齊侯、衛侯胥命于蒲。」《公羊傳》評論此事云·「胥命者何?相命也。何言乎相命?近正也。此其為近正奈何?古者不盟,結言而退。」齊侯,指齊僖公。衛侯,指衛宣公。胥命,相互訂立約定。胥,相互 ...
... 胥命於弭?夏,同伐王城?鄭伯將王,自曰、 X 尸^乂 V? \? 0^尸丫乂^ V? ^\、一^ 4 ?、丫匸 X 虫、厶^0 丁一^乂/走圉門入,虢叔自北門入?殺王子頹及五大夫。鄭伯古子王於 V 〕、廿丁 1 \1 ^\ ^ ±厶虫力 3 、廿 V?厂^力/么 VI 4 ?乂厶 13 /巧 3 廿闕西辟,樂^ ?
云「禱,謂檮於天地社稷宗廟,主以此觀之,胥命于蒲,與會有異,今先鄭以胥命解會,楚椒舉云:「商湯有景亳之命,周穆王有塗山之會。」其爲近正奈何,古者不盟,結言而退」。又見昭四年,膊云「胥命者何?相命也。何言乎相命?近正也。此會,胥命于蒲,主爲其命也」 ...
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春秋左传注: 隱公, 桓公, 莊公, 閔公, 僖公 - 第 45 页
4 作「公會^于嚙」。杞、紀易誤,郞、盛可通。杜預無驻,則以此郞卽隱公五此其爲近正奈何?古者不盟,結言而退。」蒲,衛地,在今河南省長垣縣治稍東。其心一也。」依^ 3 之意,亦以胥命爲可信之約言,不待盟誓。 8 ^亦云:「胥命者何?相命也。何言乎相命?近正也 ...
秦大夫也。秦无大夫,此何以书贤穆公也?何贤乎穆公?以其能变也。荀子之说本于公羊,足证荀子亲见《公羊传》,且确认公羊为说春秋之书矣。《大略》篇云,故春秋善胥命,而诗非屡盟,其心一也。案:春秋,齐侯、卫侯胥命于蒲:《公羊传》云,胥命者何?相命也。
衛,康叔之後,北州之侯也。」又《意林》曰:「時齊僖公自以爲小伯,乎相命?古者有方伯,有州牧,有卒正,有連率,命於天子,正也。諸侯(有)〔自〕相命,非正也。程子、胡傳皆善其不盟詛,與《公羊》、《荀子》同。 0 劉氏敞傳曰:「胥命者何?相命也。何言傳》:「胥命者何?
