与 «许事»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
许事的用法。与
许事相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
昭略云: '不知许事,且食蛤蜊。' ,释义用法王融(字元长)很狂傲自大,一次在王僧祐家里遇到沈昭略,沈问是谁家的少年,王融不满,说自己像太阳一样,照耀天下,谁不知道。沈却说: "不知这些,且吃蛤蜊。,王融讨一场没 0 。后以此典表示不予关心,不打算过问。
... 卽使形名不純,亦體、天庭、職官、職方、河圖、洛書、伏羲、羲和、女媧、常娥,時俗吉宜,皆與此有內在生機。卽如西方、別攝照,或總體攝照,其至爲明白可見之事。如陰陽五行、說明德、論九族、百姓、解五方、五帝、天然此兩義,亦卽上來分疏之二十許事。
东坡、稼轩即不论,且问遗山得意时自视秦、晁、贺、晏诸人为何如? ,予大笑,拊客背云: '哪知许事,且啖蛤蜊,。客亦笑而去。"遗山自评其词,以为追步东坡、稼轩。又用"哪知许事,且啖蛤蜊" ,幽默地回答了客人提出的"自视秦、晁、贺、晏诸人为何如"。"哪知许事 ...
此一微義,請自兩端明之,一則三楚社會結構保存氏族社會之形態,而北土則以宗法之家族爲社會結構之基也,二則更由諸宗教性之禮制以證成之。 可攝之於此兩義之中,或 然此兩義,亦即上來分疏之二十許事。换言之,此二十許事,皆一一 20 國學叢考.
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纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集 - 第 169 页
做了一个幽默的回答 1 按元好问所引"那知许事"二法,乃南齐沈昭略之言,见《南史,王融传》。传云: " (融)诣王僧祐,因遇沈昭略,未相识,昭略屡顾盼,谞主人曰: '是何年少? '融殊不平,谓曰: '仆出于扶桑,人于暘谷,照耀天下,谁云不知,而卿此问? '昭略云: '不知许 ...
予大笑,拊客背云: '哪知许事?且啖蛤蜊。'客亦笑而去。" "哪知许事,且啖蛤蜊"语出《南史,王融传〉,原作"不知许事,且食蛤蜊"表示不屑之意。这种态度确实大幅度地超越了儒家传统的温良恭俭让的蕃篱,正是多民族融会的"中州万古英雄气"孕育的结果,无怪乎 ...
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姜亮夫全集: Chu ci xue lun wen ji
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 照,或總體攝照,其至爲明白可見之事。如陰陽五行、説明德、論九族、百姓、解五方、五帝、天體、天庭、職然此兩義,亦即上來分疏之二十許事。换言之,此二十許事,皆一一可攝之於此兩義之中,或分别攝法之家族爲社會結構之基也, ...
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立法院公報 - 第 92 卷，第 8 期，第 1-3 部分 - 第 504 页
審情依用、會申市鴻核事法管交同請、鈞後暑審制通水土縣委核,核等、利石^員駁政回院提案通過發報認機環、採市等土經無關境漁取^提第十五條 II 許事境礦取實許主十可之保業土地可管四證虞護、石勘案機條。者及水無査時關直轄 1 土土扭 1 ,直得地 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 2003
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聂作平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
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