与 «徇外»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
徇外的用法。与
徇外相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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鄭因百先生八十壽慶論文集 - 第 1 卷 - 第 42 页
葉慶炳, 鄭因百先生八十壽慶論文集編輯委員會 I 六王隔明致良知說的拴释四七 I 落天理,故有弊。因此他不離開王學而講朱學,先肯定亊理不外心,以免徇外之據,再講「循物而爲義」以爲今人講心,不重物理,重覼「靈明知覺」之作用,旣已忽親人事物理,其後又 ...
葉慶炳, 鄭因百先生八十壽慶論文集編輯委員會, 1985
理」以責朱子卽物窮理爲遺內徇外,舍本逐末;景逸以爲,「心」之原義雖是廣大無際,能通性、天,但「常人局於形、囿於氣、縛於念、蔽於欲」,這樣的心如何能任憑它作主?宋儒亦謂「心統性情」,然當心往往被形氣、欲念所蔽,便失去了「性」、「理」之義而流蕩不正, ...
達摩曰:「子之所見,徇外遺內,得吾之皮矣。可與共學者也。」次一人名尼總持者白其所得曰:「某亦惡乎見哉。弟子今日所解如慶喜見阿問佛國,一見更不再見,如此而已,意者如來正法屬我行持乎?」達摩曰:「子之所見,入而未深,得吾之肉。可與適道者也。
... 一不杂 o 二、静坐一每日不拘何时,静坐一会,体验静极生阳来复之仁心。正位凝命,如鼎之镇 o 三、早起一黎明即起,醒后勿沾恋。四、读书不仁一一书未点完,断不看他书;东翱西阅,都是徇外为人 o 五、读史一二十三史每日读十页,虽有事不间断 o 六、写日 ...
董力, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
然近溪少年亦是撇清务外之人,故已登进士,犹为僧肩行李;已行取,犹匿山中。后来经百番锻炼,避之如毒蛇,仇之如怨贼,而后返吾故吾,故吾出,而真圣贤真佛子出矣。此别传之正脉络也。弟少时亦微见及此,然毕竟徇外之根盘据已深,故再变而为苦寂。若非归 ...
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孟子讀法: 15卷 ; 坿中庸 : 2卷, 大學 : 2卷 - 第 147 页
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... 樑鼎芬造府爲說客黎元洪假館作寓公第八十六回誓馬廠受推總司令戰廊房擊退辮子軍第八十七回張大帥狂奔外使館段總理 ... 遭旁毆章宗祥受傷逾後垣曹汝霖奔命第一百六回春申江激動諸團體日本國毆辱留學生第一百七回停會議拒絕苛條徇外情頒 ...
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