与 «言炳丹青»相关的中文书籍
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言炳丹青的用法。与
言炳丹青相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
疏呂聖人之言,炳若丹青」,後滾瘠來戡借章棋太子注引「炳」作「明」。按:此蓋因後渡避忡啼諱所改。任阮悵油冰溝游哮注引作「炳」,下文「初則炳」同。此。亦古有是語,故以其間。「丹青初則炳,久則渝,渝乎哉」者,爾擁港信:「渝,叟也。」或日:「聖人之道若夭夕夭則 ...
名昭图史 1 ;言炳丹青 2 。[注] 1 名昭:即名声昭著。图史:图书和史籍。南朝宋颜延之《宋文皇帝元皇后哀策 30 : "进思才淑,傍综图史。"名昭图史,即名垂青史。 2 言炳丹青:言辞如丹青般光辉灿烂。丹青,指绘画。语出汉扬雄《法言,君子》: "或问: '圣人之言,炳若 ...
诬鼓指有意胡说,鼓吹扇动以取信于人。意为不果之"传" ,比巫鼓之说还要好一些。【译文】有人说: "解释经典的那些注释之作远离经义,不得实情,这种情况也太严重了。"回答说: "不得实情就不得实情吧,有人竟然有意胡说,鼓吹扇动! "或问:圣人之言,炳若丹青, ...
〔三〕述省書歎息,以示所親太常常少、光祿勳張隆。隆、少皆勸降。述曰:「廢興命也。豈有降天子哉!」左右莫敢復言。〔一〕江州,縣名,屬巴郡,故城今渝州巴縣。〔二〕武陽,縣名,故城在今眉州。〔三〕楊雄法言曰:「王者之言,炳若丹青。」中郎將來歙急攻王元、環安, ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
託曰.大夫潭濟庶, ^ .一希臺赋^曰惠風^春施舜.日」^ ^一囊省崖闥對^ ^ ^ ^ ^責列侍翕斧光霸言衝直" —抝内霧糞者耋愛^ ^暴财有司肴甽. ... 受事鈥曰^術楸袢氷蘭火會甲乙西南^ &之匪曰丹青煥炳特有^宙歷像^ ^ ^ ^ ... ^ ^、 4&乍近措王者後宫" #房爲遍煞.
《法言,吾子》说: "众言淆乱;必折诸圣。"还是司马迁说的那句话: "言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣。"〔《史记,孔子世家赞》^百川归大海,最终归到孔夫子身^ !来。《法言,吾子》里有一段设问: "或问屈原智乎?曰:如玉如莹,爱变丹青。如其智!如其智! " "玉石之美有 ...
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中国古籍研究: 1996年8月 - 第 103 页
言,都必须"丽" ,必须富于文采,否则,就不具有审美价值和君子之德,也不成其为经典作品或圣人之言。 ... 是何言与!丹青初则炳,久则渝,渝乎哉? "〈《法言,君子》)他认为,圣人之言不仅文采鲜艳华美,而且如玉如莹,历久不变;如把圣人之言比丹青, "初则炳,久则 ...
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文心雕龙译注 - 第 2 卷 - 第 274 页
厣其所以言'两,者,箱辕及轮,两两而耦,故称'两,耳。" (《艺文类聚》卷七十一) 17 车贰佐乘 ... 炳,鲜明。渝,变。这句是化用《法言。君子》中的话, "或问圣人之言炳若丹青,有诸?曰,吁 1 是何言与,丹青初则炳,久则谕,渝乎哉? " 27 弥光,更加光采鲜明。晋李轨注上 ...
