与 «奄寺»相关的中文书籍
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奄寺的用法。与
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林尹曰:「其庵何名,有何記號?」柯氏曰:「我不曉何名,但庵中有一魚籃觀音。我每燒香祝願,保佑我得歸家。以手捻其足大指,其痕深入,此可為記號。」林尹記在心,時因大旱遂出告示取各庵寺觀音,不拘大小新舊,送到本縣大寺。侯率眾虔禱求雨,然後做功果送還 ...
迷戀「五馬歸槽」一行禪師走遍了大半個中國,其中,廣東江門外海的茶庵寺、新會的圭峰山都留下過他的遺跡。西元705年,他遊歷到嶺南,喜愛上外海的「五馬歸槽」山(雲沁山),便在山麓搭起茅庵留了下來。他在此觀察天象,繪製星圖,以種茶度日,因此所居住 ...
齊仲和為項子堅撰寫了行狀,太史宋景濂應項家請求作了稱述其功德的銘文,並且在墓旁修築歸全庵,庵造得宏偉壯觀,嚴然像 ... 洪武十八年,齊仲和從福州回來,前往項家拜訪,到達庵寺已經傍晚了,就想在這裡借宿,當時他並不知道項家已經敗亡,庵寺也已 ...
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天閒老人 獨立性易全集（上）（下）: - 第 36 页
隨師赴日,於長崎崇福寺、興福寺仍持續擔任記室、維那之職。至普門 ... 寬文元年( 1661 )成為攝州富田佛日寺第二代住持。 ... 惟照道用、獨照性圓、惟徹道徵三位日僧中,應數已自擁庵寺的獨照性圓年齡、資歷最高,就黃檗系譜上之輩分而言,與獨立相同。
... 地;1949年4月,人民解放军百万雄师过大江,鲁港也是重要战略要地。马塘人文荟萃,有丰厚的文化底蕴:从东晋永和二年(公元 346年)佛教传入中国开始,芜湖相继建造了吉祥寺、广济寺、能仁寺、普济寺、开元寺(禹王宫)、兴国寺、荆山寺、汝南寺、大庵寺 ...
陈鹏举趁开饭时,将贺老总喊到一边说道:“贺将军,昨天晚上我的一位道友传来紧急消息,七O一团又派了一个前位突击连,住到了离我们不到一里的普庵寺。”贺旋龙接问:“庙里有我们的人没有?”他说:“地下党已派进去一位姓钟的女尼姑,这里老人说,这个洞 ...
明代葉昆池刻本 馮夢龍. 鐵牛陶谷,小字鐵牛。李濤出典河中,嘗寄陶書云:「每至河源,即思靈德。」陶初不為意,久之方悟。蓋河中有張燕公鑄繫橋鐵牛故也。侯白侯白好俳謔。一日楊素與牛弘退朝,白謔之曰:「日之夕矣!」素曰:「以我為『牛羊下來』耶?」王韋王韋 ...
和尚接過看了一看,卻是寫的四個楷字,是「壽庵禪寺」。和尚贊道:「果然好字! ... 於是,梅良玉住在壽庵寺內,連門也不敢出,早晚收拾些盆景花草。況這個和尚又不逢迎施主,又不愛財,所以,梅良玉住在寺內,並沒有糾纏,倒也清閑。把那些盆景花草,都修理得好, ...
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文淵閣四庫全書: Shi bu - 第 276 页
洋悪庵妾本キ銅焚庵枇水尽胱山寺芥里寺臨・ P 肚 268 瓦定四肝本年寺仙始庵培安堂白ぁ庵寺中峯寺屯山庵墳明庵孟山庵國希一尽妙果庵卒把庵舟几秋舟サ甘尽白宙梓王人七本足花寺浮孟山庵麿福寸雲海庵六本杵室占莱立・| 1|1|;1 枕廿庵束漢庵際本 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
