与 «夭促»相关的中文书籍
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動靜有辨也,靜者壽而躁者夭。性雖若急而急中有和者吉,陽雖若濃而陰中蘊薄者凶。至若少長之辨,初雖綿弱而漸長漸堅者,晚成之征也。氣質之辨,少年華麗而易盈易滿者,早凋之兆也。是故兩天俱得其全者,耆艾無疑也。先後俱失其守者,夭促弗卜也。若以人 ...
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愈言我奉佛太過,猶可容;至謂東漢奉佛以後,天子咸夭促,言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦。」於是中外駭懼,雖戚里諸貴,亦為愈言,乃貶潮州刺史。既至潮,以表哀謝曰:臣以狂妄戇愚,不識禮度,陳佛骨事,言涉不恭,正名定罪,萬死莫塞。陛下哀臣愚忠, ...
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隋唐道家与道敎 - 第 1 卷 - 第 123 页
生死都能参透,至于寿夭还有什么看不破的呢?一样的"随变任化" ,听其自然。《庄子,秋水疏》指出: "既知古今无古今,则知寿夭无寿夭。是故年命延长,终不厌生而悒闷;禀龄夭促,亦不欣企于遐寿;随变任化,未始非吾"。寿命长,不厌生;寿命短,也不企求长寿,一切 ...
不說退之押赴市曹,且說兩班文武崔群、林圭等一齊卸下烏紗、象簡,脫下金帶、紫袍,叩頭奏道:「愈言抵悟,罪之誠宜,然非內懷全忠,安能及此,願陛下少賜寬假,以來諫諍。」憲宗道:「愈言朕奉佛太過,情猶可容,至言東漢奉佛以後,天子咸夭促,何乖剌耶?愈,人臣 ...
陽平以降,並多夭促,英才武略,未顯高年。靖、簡二王,為時稱首。鑒既有聲,渾亦見器。霄、繼荷遇太和之日,名位豈妄及哉!叉階緣寵私,遂亂天下,殺身全祀,固為幸焉。樂平、樂安俱以將領自效,竟以憂迫而逝,驗克終之為鮮。莊王才力智謀,一時之傑,與夫建寧、 ...
過太乙觀賈生房顧元緯外編及凌本俱錄此首,《文苑英華》亦作王維詩。昔余棲遁日,之子煙霞鄰。共攜松葉酒,俱簪竹皮巾。攀林遍云洞,云,一作「巖」。采藥無冬春。謬以道門子,征為驂御臣。常恐丹液就,先我紫陽賓。夭促萬涂盡,哀傷百慮新。跡峻不容俗,才多 ...
... 正月,皇帝命中使押宮人三十人,持香花赴臨皐驛迎佛骨入大内,留宮中三天纔送還,韓愈上表極諫,以佛比於夷狄,力言迎佛骨之非,引起憲宗大怒,斥指韓愈曰:“東漢奉佛之後,帝王咸致夭促,何言之乖刺也!愈為人臣,敢爾狂妄,固不可赦。”15預備定他死罪, ...
... 年皆夭促,這豈非妄加謗刺麼?愈為人臣,如此狂妄,罪實難恕。」群與度又再三乞免,乃貶愈為潮州刺史。愈至潮州,問民疾苦,皆言惡溪有鱷魚,屢食畜產,大為民害。愈即往巡視,且命屢吏秦濟,用一羊一豚,投入溪水,自撰祭文數百言,向溪宣讀,備極感慨,限期督 ...