与 «爻律»相关的中文书籍
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爻律的用法。与
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汉代以来,律历并称。乐律与历法,均与易学关系密切。乐律学借用易卦象数以表征律吕损益法则。古乐中的十二律制,乃将一个八度音阶分为十二个不完全相等的半音,相当于今之十二调。十二律中,六阳律,以乾卦六爻代表;六阴吕,以坤卦六爻代表。六律与 ...
限圖例次卦限圖次封律亂次卦命一一一成 6 ^次對律貞一一卦賁位圖姊 I 七十一一此上下交限圖; ^十! ; | ^力易無限圖次周易 ... 釋次周奠序徵符紀次卦律納音,圖例次鋏濟徵次周^ ^裁^ ^律圖次左右律表次卦表次卦律旋宫紀次^ ^仲秋仲冬圖次律會次爻律 ...
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周易爻物當名: 2卷 - 第 38-42 卷 - 第 58 页
2卷 黎遂球. 4 ,『變爲解解而拇朋至. 九一一在師中吉无昝王三錫命^ ^臨咸臨^吉不變爲遯遯尾厲勿用有攸往軍法之律夫先王寓兵於農豈尙須連伍之政 0 其於,聽^可知善惡兵興水旱後世^教之前後左右^和是以豫利行師而都邑人民之聲以歲始及冬至曰少烕 ...
东篱子. 师卦第七:坎下坤上师:贞丈人吉,无咎。彖曰:师,众也;贞,正也;能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣!象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。六十四卦中,师在讼后,序列第七。从卦序看,人们因物质利益的分配不均、 ...
律,則陷於危險,勢必凶矣。《象傳》曰:「失律凶也」,「否臧」即失律之謂也。一說否,塞也,謂軍心隔塞,不得和協。臧藏古字通用,臧即藏字,謂深藏不發,是畏敵也,即使紀律嚴明,亦必取敗。況「否臧」者,必不能「以律」,其凶必矣。此說亦通。此爻居坎險之始,故以失律 ...
正月太簇乾九二也。二月夾鐘坤六五也。三月姑洗乾九三也。四月中呂乾上六也。五月蕤賓乾九四也。六月林鐘坤初六也。七月夷則乾九五也。八月南呂坤六二也。九月無射乾上九也。十月應鐘坤六三也。』意與鄭同。這樣,月辰爻律很整齊地配合起來了。
卷下又曰:八卦分阴阳,六位五行,光明四通,变易立节,天地若不变易,不能通气,五行迭终,四时更废,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易。《汉书^律历志》曰: "天中之数五,地中之数六,而二者为合。六为虚,五为声,周流于六虚,虚者爻律。"虚者爻律,言地之中 ...
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 87 页
〈爻辭〉):初六,兵眾出發要用法律號令來約束,軍紀不良必有凶險。〈爻象〉傳說:「師出以律」,如果失軍紀必有凶險。一、相同(對)立場、彼此群體的客觀形勢標準模式卦別六爻符號實力位置形勢對待關係三才立場上六-- ╳ ○。陰動無能天 1 六五- - ╳ ╳。
蘇勝宏. (撲克牌數:6-8)〔金錢卦數:696666〕卦七師〔坤坎〕〔地水〕師:貞,丈人,吉, 咎。【彖斷】:師,眾也,貞,正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。【原文】:地中有水,師,君子以容民畜眾。【占斷】:勞師動眾,變動起伏, ...
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Jing Fang ping zhuan - 第 126 页
因此京房认为所谓"变动不居,周流六虚"就是将干支五行配应于易卦各爻位的根据和原则。由于京房的著述基本上遗失了,很难知道他当时 ... 六为律,五为声,周流于六虛,虚者爻律" ,即说虚既为爻又为律。这样周流六虚又有了两种含意,一种是音律有十二, ...
卢央, 南京大学. 中国思想家研究中心,
1998