与 «摇摇华胄»相关的中文书籍
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摇摇华胄的用法。与
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傳世藏書: 日下旧闻考, 存目提要 - 第 277 页
婉地金缕,弥空曲尘。歌小侯之宝马,荫华胄之雕轮。摇扬龙池,十里之亭台隐隐;依微凤阁,千门之 II 瓦鳞憐。江北江南,梁苑之花似雪;三眠三起,汉宫之树名人。原夫如线如丝,宜晴宜雨。等讅最削,赏眉偏妩。横青两岸,中淹兰叶之舟;浓黛一堆,旁罨桃花之坞。
第二十回豐樂長義絕大光王溫春才名高卞如玉去臺華冑,真忠心為國,豪氣橫空。海疆困英雄,歎周郎年少,輾轉途窮。循州旅館,羨金蘭臭味相同。惹多少波翻浪攪,元黃血染鮫宮。越囹圄,標旗幟,更無端,揭竿斬木興戎。又屢挫前鋒,看大眼名楊,大樹名馮。
蝶恋花密花恋蝶;鱼傍水流水傍鱼。琴瑟永谐千岁乐;芝兰同介百年春。鹊桥初驾双星渡;熊梦新征百子祥。翠翡翼交连理树;藻芹香绕合欢筵。霞气暗滋青桂苑;风流合在紫微天。锦瑟声中鸾对舞;玉梅花际凤双飞。大起驷门 1 ,金张华胄 2 ;相庄鸿案,梁孟 3 高 ...
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二十世纪中国一种精神文化现象的宏观描述,微观透视与理性反思:
意识,彻底消灭,汉人独立的人格,完全摧毁,使汉人知道自己不过是命定的"奴才的奴才" ,除了向主人摇摇尾巴,乞取一点他们吃得 ... 的自负联想到: "中国人以前动不动自称其国为数千年昌明文物之邦,自己是轩辕华胄,神明贵种,视西洋人为野蛮民族,毫无 ...
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六十年来鲁迅研究论文选 - 第 1 卷 - 第 133 页
... 使汉人知道自己不过是命定的"奴才的奴才" ,除了向主人摇摇尾巴,乞取一点他们吃得不要的残羹冷炙以外,什么地位,学问, ... 法和条凳的称呼异于未庄,他又 物之邦,自己是轩辕华胄,神明 133 为之发指眦裂,我们祖宗当时宛转吟呻于刀山剑狱铁床油鼎之.
意识,彻底消灭,汉人独立的人格,完全摧毁,使汉人知道自己不过是命定的"奴才的奴才" ,除了向主人摇摇尾巴,乞取一点他们吃得不要的 ... 中国人以前动不动自称其国为数千年声明文物之邦,自己是轩辕华胄,神明贵种,视西洋人为野蛮民族,毫无文化可言。
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吃人与礼敎: 论鲁迅 (一) - 第 21 页
... 使汉人知道自己不过是命定的"奴才的奴才" ,除了向主人摇摇尾巴,乞取一点他们吃得不要的残羹冷炙以外,什么地位、学问、品格、气节, ... 中国人以前动不动自称其国为数千年文明之邦,自己是轩辕华胄,神明贵种,视西洋人为野蛮民族,毫无文化可言。
另设有国语班。学校经费主要来源为每学生每月 12 元美金的学费,其余是其他捐助款项及中华会馆每月补助的 3500 美元。校歌歌词如下: "华胄来游几万千.破浪乘风渡海天。金门旅乡庶且富,不幼吾幼事孰先。欧风骚骚.美雨谦濂。风雨任积摇,门墙此日盛 ...
Hua qiao Hua ren bai ke quan shu bian ji wei yuan hui, 1999
先后担任建平县作家协会副主席、建平县楹联学会副主席、建平县文联副秘书长、常务理事等。春讯一一写在海峡两岸传情时摇絮飞花又报春,识时归雁绽清音。海峡浪急云铺路,宝岛山深风送人。几度离合红豆泪,数番展转故园心。炎黄华胄同根脉, ...
负盛名,侯馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 ... 由于他是由华胄之家而坠入困顿的,对人世的悲凉有特殊的体验,因而他的词作一洗乃父那种雍容华贵的气息,而形成一种凄楚哀怨的情调。有人就把他比之以李后主。