在"中文"词典里耶教}的意思

耶教的发音

耶	教
yé	jiào

耶教在中文中的意思是什么？

基督教

基督教，是以信仰耶稣基督为独一神和人类中保、为人类救主的一神論宗教。基督教的主要教派有天主教会、東正教会和基督新教，其中基督新教可分為約4万个独立教派。全世界基督徒總數約22.5億人，約佔全球人口三分之一。西方教会可以分为罗马帝国末期开始的天主教和宗教改革后的新教，各佔世界基督徒总数的56％和35%。東正教佔基督徒總數的9%。新教教会大多直接以基督教相称，而天主教会则为世界上最大的非政府教育、医疗和慈善机构。基督教与伊斯兰教、佛教一般視為世界三大宗教。...

在中文 词典里耶教的定义

耶教 耶稣教的简称。

耶教的翻译

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与 «耶教»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现耶教的用法。与耶教相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

伟嘎耶教法经解

本书是一部伊斯兰教法学方面的学术名著,该书按教法题材分类编著,涉及实体法各个领域,附有详尽的边注。

欧拜杜拉, 2008

基督宗教與中國: 歷史•哲學篇 - 第 111 页

在〈力斥耶教三大謬〉中,汪精衛和蔡元培一樣說「信仰自由,國國都載在憲法」「對於佛教耶教回教等信徒... ... (我)也尊重他的信仰自由。」但他同時批評基督教宣稱「不信耶穌的永死落地獄受苦,這種狹隘酷烈的態度,比起佛教說:『我不入地獄,誰入地獄』實在 ...

馮志弘, ‎王景松, ‎林學忠, 2015

孫逸仙傳記 - 第 56 页

但是在火奴魯魯他知道有很好的教士,宣傳耶教精神,他承受他們的教授。有各種事情證明耶教都是活的真理可以實行的 o 中山以為各種原理都要有一個基礎。中國人要用甚麼基礎建築一個新的文化使世界上都尊敬這個民族。這個基礎是不是就是宗教的 ...

林百克著, ‎徐植仁譯, 2011

清华学术精神 - 第 82 页

例如对基督教,贺认为,应把"教会的耶教"和"精神的耶教"加以区别,教会的耶教在历史上起过许多不好的作用,但精神的耶教却是西方的物质、精神、文化发展的原始推动力。对教会的耶教应予批判审视,而耶教精神却同中国儒教道德乃至共产主义相通,应予 ...

徐葆耕, 2004

西學東漸之序章: - 第 119 页

利子之調和耶儒,乃意於融合中西文化傅統之基石,以為耶教教理與儒家思想之終極歸趨並無二致。此一點,說明何以論禮儀之爭'一般不溯源於范禮安。范禮安言適應,從未主張日歐文化之傅統同'亦從未主張日歐文化之傅統異,例如不言耶教教理與神道教 ...

黃正謙, 2010

基督教文化對五四新文學的影響 - 第 120 页

陳獨秀在〈再答俞頌華(孔教)〉一文中,從孔教拓展開去,對於宗教的利與弊進行評說:「第一,今之人類(不但)中國人是否可以完全 ... 在〈答劉競夫(孔教)〉一文中在將基督教與孔教比照中,提出了「推行耶教勝於崇奉孔子多矣」的觀點:「尊論比計孔,耶諸教為益 ...

楊劍龍, 2012

論中國學術思想變遷之大勢 - 第 92 页

儒教之在中國也,佛教之在印度及亞洲諸國也,耶教之在泰西也,皆曾受其病者也。但泰西則自四百年來,異論蜂起,舉前此之縛輒而廓清之,於是乎有哲學與宗教之戰,有科學與宗教之戰。至於今日,而護耶教者自尊之如帝天,非耶教者自攻之如糞土。要之歐洲 ...

梁啟超, ‎潘光哲, 2005

静一述林：郭沫若翻译研究

如此困于两重的肉的压迫之下,灵魂救济之要求,遂使耶教之肉体否定之精神得占胜利,耶教遂得以席卷全欧而与希腊主义瓜代。弃世,布施,以现世为炼狱,以肉欲为罪孽,以受难殉教为崇高,甘于孤独,夙夜以神为念,闭塞感官,毁弃偶像,其结果自然招来中世纪 ...

傅勇林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

寂靜馬車: 踏上涅槃之旅

皿根據牟先生的看法:耶教也是以「恐怖意識」為信仰特質,而佛教和耶教相近之處,在於兩者皆從人生的負面思考(一由「罪一人」,一由「苦入」) ,只不過佛教和耶教不同,佛教談無常、談苦,不是「恐懼意識」,而是「苦業意識」。佛教以苦、業為核心,根本的關懷是 ...

香光莊嚴雜誌社, 2003

中西合冶：华西协合大学

我们很容易看到这样的对立:在西教士眼中,中国人遵循的儒家学说是“愚昧”和“荒谬”的,反过来,基督教被讥讽为“鬼教”“洋教”,它的 ... 如林乐知将《圣经》与儒学典籍相对照,指出儒教重五伦,而耶教亦重五伦,儒教重五常,耶教亦重五常,可见“耶稣心合孔孟”, ...

张丽萍, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

包含词语«耶教»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语耶教在以下新条目的上下文中是如何使用的。

m18講場︰靚女CEO聽邁耶教路至有今日

【on.cc東網專訊】 上星期五雅虎宣布收購網購平台Polyvore，但如果雅虎CEO邁耶十幾年前無同Polyvore個靚女CEO Jess Lee講過一番話，今日單Deal未必會出現。 «on.cc東網, 八月 15»

東瀛耶教異聞錄

... 教史就是分裂史(02/02/2014), 地獄(12/26/2013), 痛苦與熱血(11/26/2013), 耶能是怎樣煉成的？ (08/23/2013), 耶教異聞錄，開鑼！ (03/23/2013). 東瀛耶教異聞錄. «PassionTimes 熱血時報, 八月 15»

同性有婚无姻，后果超乎想象！

该文点出了“修齐治平”的重要性，值得嘉许，但是显得空洞，还不如美高院判决书引用孔子的水平高，大概作者也不知道近代欧洲启蒙派援引儒家经典对耶教造成的创伤 ... «网易, 六月 15»

再談耶教三恥

已經有陳到、Howtindog以及無數進步耶教徒狠批香港聖公會兩鄺一管（鄺保羅、鄺廣傑，管浩鳴）近來媚共的丑態，這樣的課題還有甚麼好寫？ 很奇怪，真的還有，而且 ... «PassionTimes 熱血時報, 六月 15»

儒学的自由主义陷阱

当然，既源自耶教“人神”两分二元论思想，同时也基于自然法和契约论之上出现的“政教分离”，即自由主义政治貌似脱离耶教亦可独立生存繁衍的现象，使得一些中国 ... «新浪网, 五月 15»

名采- 以良毒攻劣毒

但對岸是一個耶教國家。一伙伊斯蘭教徒，殺光一船的耶教徒，卻想登陸這個耶教國家生活，做耶教國家的永久居民。這樣的邏輯，如果通的話，只有一個可能，就是這批 ... «香港蘋果日報, 四月 15»

名采- 馬丁路德金

因為電影明確告訴你：馬丁路德金的抗爭環境，是白人耶教文明的大國。馬丁本身是牧師，跟隨他的黑人，不是伊斯蘭移民，也不是中國土豪貪官及其下一代。馬丁及其 ... «香港蘋果日報, 三月 15»

1. 受基督教触动的胡适

下午绍唐为余陈说耶教大义约三时之久，余大为所动。自今日为始，余为耶稣信徒矣。是夜，Mr.Mercer演说其一生所历，甚为动人，余为堕泪。听众亦皆堕泪。会终有七 ... «凤凰网, 一月 15»

我为什么不过西方“圣诞节”

众所周知，耶诞节(耶教圣诞节)是有着强烈宗教色彩的节日，非耶教徒去欢庆它，说得轻些，就是随波逐流；说得重些，就是崇洋媚外。有人或许会说，我过西方节日，并 ... «新浪网, 十二月 14»

佛教相信上帝的存在吗

耶教说中国儒家的天或上帝，就是耶教的上帝，其实，中国儒家的上帝，是泛神哲学的上帝，是只受人爱而不能要求它来爱人的上帝，也是所谓“不可知论”者的上帝；耶教 ... «新浪网, 十一月 14»