与 «抑恶扬善»相关的中文书籍
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抑恶扬善的用法。与
抑恶扬善相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
为何要跟恶的人做一个啸洒的"吻别"呢? (笑声、掌声)今天我们本着对真理的追求来同对方一起探讨这个千年探讨不完的话题。无论是从性善论的孟子也好,还是性恶论的苟子也好,又有哪一家哪一派不要我们抑恶扬善呢?抑恶扬善是我方今天确立立场的 ...
可能有人会说,制度当然抑恶扬善,怎么会诱发贪小便宜呢?其实不然。干部队伍这个大问题暂时不说,前两年舆论鼓吹"自由享用,良心付款"的"信任消费" ,鼓吹便民应急伞要兔费兔押才能体现精神文明,鼓吹没有监督的君子行为等,其实往往是激励贪小便宜 ...
哈利波特」小說或電影以巫術為內容,但表揚的是友情、忠貞與犧牲,抑惡揚善,因此對筆者而言,實無傷大雅;「納尼亞故事集」更是表揚聖經中的很多重要精神與真理,值得欣賞與推廣。其實,聖經本身亦有借用外邦神話來表達神的創造及救贖奇工,例如約伯記 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 402 页
而易教層面則論「扶陽抑陰」,陰陽有善惡之別,陽善陰惡。《述義》釋〈巽〉九五:「易之為道,化陰歸陽而已。」107既有善惡之別,自須抑惡揚善。《述義》從易教層面論扶陽抑陰思想,落實於經世,最鮮明者莫過於君子、小人之辨。如釋〈小畜〉六四道:「此聖人扶陽抑 ...
吉凶二象,運元未萌,非歲則不能激揚。唯歲君最嚴最切,至威至重,持握特急,勢來則如戰陣鬥敵,迅速險大。難以卒然救應鐵關金鎖,豈能禦哉。亦有貴氣為凶,抑惡揚善,乘機湊濟莫測。祿貴運欲顯揚,少壯宜兼旺地,凶煞須從沉昧,老人更喜衰鄉。胎胞養沐長生 ...
自己以身作则,不做坏事,尽力阻止坏人坏事的产生,劝善戒恶是穆斯林的天职,为此人人要敬主爱人、光明磊落、胸怀坦荡、公正 ... 后己、戒除贪欲、宽宏忍让、以诚待人、任劳任怨、安贫乐道、抑恶扬善、急公好义、以德报德、无私无谓、乐善好施、济困扶贫, ...
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中国人生哲学的重建: 陈独秀, 胡适, 梁漱溟人生哲学硏究 - 第 148 页
综上所述,梁漱溟依据生命哲学坚持人性本善的一元论,指出人人都有向善发展的可能性,为我们思考人性善恶的起源及探讨抑恶扬善的途径扩大了思路,尤其他对礼、乐、道德等对人生向善、社会至善正面的积极作用的强调,对于我们正在进行的精神文明 ...
会,不同阶级有不同的善恶观念,因而有不同的道德评价标准。作为占 ... 在社会生活中,人们依照一定社会或阶级的道德标准对自己和他人的行为进行的善恶判断和评论,表明褒贬态度。 ... (三)道德评价的作用道德评价活动,实质上就是一种扬善抑恶的活动 ...
思想,一方面以「娛樂」作為表現的手段,通過娛樂讀者以達到揚善抑惡的目的。這種以勸善懲惡思想和「娛樂」形式為根底的文學論,多見諸於作品的序跋或種種評判記中。尤其是近世後期,寬政改革,給商業主義文學施加了巨大的壓力,強化了以功利為目的的 ...
此引申出自律、他律之問題,而本問題之前提,乃因心中善惡皆有,故心未必可表現出揚善抑惡之機制,故此時古今名教扮演重要角色。其一,心會主動揚性中之善,抑性中之惡,此即所謂自律道德。其二,心應受外界古今名教之影響,吸收古今名教之善,抑性中之 ...
包含词语«抑恶扬善»的新条目
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抑恶扬善在以下新条目的上下文中是如何使用的。
打击互联网犯罪：中美合作才能走得更远
能否铲除罪恶和抑恶扬善，就成为考验各国政府网络治理能力的试金石，也成为保护国民利益和维护社会稳定的重要一环。希望中美两国的深层次合作成果，能更多地 ... «新华网, 九月 15»
观电影《前目的地》有感：叩问人生的心灵之旅
从这个意义上说，性善还是性恶，其实无关宏旨，抑恶扬善才是关键所在，恰如王阳明所说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 «人民网, 九月 15»
跳出“中国特色”的蜗牛壳
法治思维认为人之初性本恶，只有法律可以抑恶扬善。道德思维认为人之初性本善，只有教化可以扬善抑恶。在上帝和魔鬼面前，制度是无效的。上帝之所以不需要制度 ... «多维新闻网, 八月 15»
投石问路：平衡•陈绍谦
... 都被判处终生监禁，我们又要如何突显这类恐怖主义是恶中之恶、冷血中之冷血？ ... 的大恶犯，其意义绝不仅仅在于惩罚，更重要的在于抑恶扬善，彰显社会正义，让 ... «南洋商报, 八月 15»
别了还来：难以抑恶扬善的制度缺少什么灵魂？
之前的人类以规劝众人从善的宗教来抑恶扬善，现代社会更多是通过好的制度抑制和打击丑恶，同时鼓励真善美。而现代文明成长的土壤是“自由、民主、人权”这样的普 ... «大纪元, 七月 15»
姜昆谈相声那些事儿"爱你很容易"记录精彩趣闻
相声从诞生之日就没有离开过针砭时弊、抑恶扬善，在各个不同的历史时期，都有痛快淋漓、使劳苦大众开怀大笑的作品传世。同时，从学术角度揭示了“包袱”的种类、 ... «人民网, 四月 15»
观赏神韵已成台湾企业管理新风潮
... 到一种“谐和的磁场”，而且神韵节目中散发着善的力量，也为他们心灵带来新的能量，对 ... 陈援斗的妻子也推崇神韵的演出深具正面意义：“抑恶扬善，促进世界美好。 «大纪元, 三月 15»
反腐上春晚，“大尺度”照见新气象
敢讽刺、善讽刺，相声才有力量和魅力，为讽刺留有一席之地的春晚更有生命力。 河北廊坊网友“宇宙飞天太宝”：相声以前就是以抑恶扬善、讽刺和批判社会陋习为主题 ... «人民网, 二月 15»
一群“自干五”好网民的故事
他们在地域上相隔很远，却因网络结缘，通过一篇篇针砭时弊、抑恶扬善的文字而成为亲近的朋友。他们，正是“自干五”（自带干粮之“五毛”的简称）好网民的典型写照。 «中国网, 一月 15»
评论：社会仍需要硬文学
这样的硬文学，既包括直刺时弊的杂文、随笔、时评，也包括具有很大抑恶扬善力度的小说、散文、诗歌。 以诗歌为例，今天为什么越来越疲软？为什么读者也越来越少 ... «中国新闻网, 二月 14»
