在"中文"词典里遗躬}的意思

遗躬的发音

遗	躬
yí	gōng

遗躬在中文中的意思是什么？

在中文 词典里遗躬的定义

遗躬 犹遗体。

遗躬的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到遗躬的25种语言翻译

该章节所呈现的将遗躬由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«遗躬»。

• 中文: 遗躬
• 翻译者中文 - 西班牙语: arco Patrimonio
• 翻译者中文 - 英语: Heritage bow
• 翻译者中文 - 印地语: विरासत धनुष
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: القوس التراث
• 翻译者中文 - 俄语: наследие лук
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: arco Heritage
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বাম নম
• 翻译者中文 - 法语: arc de patrimoine
• 翻译者中文 - 马来语: panah kiri
• 翻译者中文 - 德语: Heritage Bogen
• 翻译者中文 - 日语: 遺産の弓
• 翻译者中文 - 韩语: 문화 유산 활
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: gandhewo kiwa
• 翻译者中文 - 越南语: di sản cung
• 翻译者中文 - 泰米尔语: இடது வில்
• 翻译者中文 - 马拉地语: बाकी धनुष्य
• 翻译者中文 - 土耳其语: Sol yay
• 翻译者中文 - 意大利语: arco Heritage
• 翻译者中文 - 波兰语: dziedzictwo łuk
• 翻译者中文 - 乌克兰语: спадщина цибулю
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: arc de patrimoniu
• 翻译者中文 - 希腊语: τόξο κληρονομιάς
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Heritage boog
• 翻译者中文 - 瑞典语: arv båge
• 翻译者中文 - 挪威语: Heritage bow

与 «遗躬»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现遗躬的用法。与遗躬相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中國近代民法史

潘維和 大清民律草宋弟五保社承三五八第一千千百三十四條遺躬執行人不得請求報酬但遺呀中有特別之意思表示或由親屬酌定給與者不在此限第一千五百三十五條執行遺躬之舀用由遺產內支付但不得動用特留財產第一千五百三十六條制限能力或受 ...

潘維和, 1982

中国博物别名大辞典 - 第 38 页

迸形(宋书·夷蛮传·呵罗单国礼"是名如来,应供正觉·遗形舍利·造诸塔象。。靶质(法苑珠林)卷六: "夜摩天上至阿边尼吁天·不自杀生·亦不令他杀·死不食肉·以化生·故死无遗质也。。鞋拐(吕氏春秋·孝行门"身者非其私有也,严亲之遗躬也。"逆鸽宋·何梦挂(拟古》 ...

孙书安, 2000

諸經緯遺: 1卷 - 第 34-39 卷

1卷 劉學寵. 二之口引引叫蟹刻儘山.下乙拙二一,二 口ズ I 上有水櫛君子川%.

劉學寵, 1837

Zhonghua Minguo fa gui hui bian - 第 8 卷

... 國庫第三章遺喝第一節通則第一千一百八十六條無行為能力人不得為遺喝限制行為能力人無須經法定代理人之允許得為遺 ... 八十九條遺嗯席依左列方式之一為之一自書遺嗯二公證遺奶三密封遺姆四代筆遺嗯五口授遺叨第一千一百九十條自書遺躬 ...

China, ‎China. Li fa yuan. Bian yi chu, 1934

說文解字詁林及補遗 - 第 12 卷 - 第 94 页

丁福保. 文爲舉^借^巳見取邻又左氏直十八年瘦楚子^本 II 作: 31 族 6 胥 2 省 8 脊 12 宇楚#家作俏字在萧附中案呂^律中大呂注呂^ ^所以旅陰卽赛^其戍功^吕與^蒹亦通 0 * 01 :刑大 I 作甫刑周太^呂侯古今人表作盲^案耆班 8 俟子孫&封可逸^ 6 已:見邑^ ...

丁福保, 1970

中國歷次民律草案校釋

潘維和 大清民律草案第五信阻承一盡八第一千千百三十四條遺妨執行人不得請求報酬但遺喝中有特別之意思表示或由親屬 ... 百三十五條執行遺硯之軒. ,用由遺產內支付但不得動用特留財產第一千五百三十六條制限能力或受破產之宣告者不得為遺躬 ...

潘維和, 1982

從政遺規

陳宏謀. /一, l . ‵ ‵ ‵ ‵‵~‵‵寸」一‵ ~ ~ " ~ _′一齣但有也違犯定〞付學問追莊嗚呼有司若一目一伯廉蛙(所以(鈴啡"一~ ′ ~關防不患於無法不然稅課巡捕宜!得惜我以肥蛙〈身所得~鹹 I | '钀 lllll ‵ (_ |′l 一狗.岡亞恤名比白我趴怪床刷〕跖 ...

陳宏謀, 1842

大唐遗梦（上卷）:

封禅泰山是国家头等喜庆大典,秦汉时曾有封禅,自那以后,千载阙遗,直至大唐才得复兴。太宗曾议封禅,终因山东之地依然凋残萧条而未能成行。高宗倒是办成了封禅,却由皇后武则天亚献,率后宫众嫔妃登临做第二轮祭拜,说是龙凤呈祥。满山遍野的珠翠 ...

廖小勉, 2014

王船山詩文集 - 第 125 页

111-1 II 西举者唐常適,字無適,年十八而沒。其父躬面子悼之不欲生。以從予遊,有所授而不能底唐子無適墓表而&夹。不見有於天下,乃有天下。故周子曰:『靜無而動有也。』」而無無,其物之貸也。夫躬者不可徂而無所貸之也。靜不喪有,繁盛而不可以要括之。

王夫之, 1974

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

曾春海. 行又虧矣!薄世務、賤功用、卑賢人之業的賤有尚虛無之時論者,在政治生活中不盡職責不守廉操,在社會生活中不顧?豊節漠視倫序,士人的諸般言行已造成了對政治和社會的傷害。裴顔站在維護政教、禮制的名教立場上,提出以「有」為本的崇有論, ...

曾春海, 2004