与 «移寝»相关的中文书籍
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移寝的用法。与
移寝相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
佛教史与敦煌学 周一良 佛法,或是三階信徒,故大漸移寢於佛寺,復陪葬信行禪師塔側。武后肅宗亦皆崇信佛教,王蘭泉謂「攘衰二字未詳」。案攘當即禳字,「攘衰」當即「禳除衰病」之意。賀蘭氏深信鸱鳴. ^ - ,實陪信行襌師之塔,禮也。攘衰也。粤翌曰奄臻其凶, ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
至夜,董服药独寝,甫交胰,梦与女交,醒已遗矣。益恐,移寝于内,妻、子夹守之。梦如故,窥女子已失所在。积数日,董吐血斗余而死。毛九思在意中 _ 见十弦子来,悦其美丽私之。诺所角,且案遇思之邻也。渠旧与妾善,不意为狐惑而死。此辈妖气可畏,读书人宜慎 ...
試撿唐書,知諸帝可寢息或薨逝于宫中任何殿。長生殿可用爲寢殿,然不能據此斷定長生殿主要用途爲作燕寢也。武后與肅宗所以寢疾於此者,蓋有宗敎意義。因長生院爲祭神之地又爲內道場卽禁中佛寺之所在。病中移寢於是,蓋以祈福。金石萃編七一大 ...
至夜,董服药独寝,甫交睫,梦与女交,醒已遗矣。益恐,移寝于内,妻子火守之。梦如故。窥女子已失所在。积数日,董吐血斗余而死。王九思在斋中,见一女子来,悦其美而私之。诘所自,曰:“妾遐思之邻也。渠旧与妾善,不意为狐惑而死。此辈妖气可畏,读书人宜慎相 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 34 页
待之既久,足冰肌粟[ 32 ] ,故借被以自温乂董解衣共寝,意殊自得。,家丛怪间,辍现责不自知。 _ 久之。真县益 ... 冀服药独寝。甫交赎入遗矣。益恐,移寝于内,妻子火守之[ 38 ]。梦如故。颖八董吐血斗余而死。斋中,见一女子来,悦其美而私之。诺所自[ 39 ] ,日: ...
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纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集 - 第 151 页
贺兰氏深亍迷信,故病危移寝佛寺以冀轻减。武后、肃宗当也是这种意思,故寝疾而移至长生殿,而长生殿则本非寝殿也。白居易诗,原来并没说长生殿就是寝殿,但唐郑喁《津阳门诗》注首先说:飞霜殿即寝殿,而白传《长恨歌》以长生殿为寝殿,殊误矣!又云:有 ...
病中移寝于是,盖以祈福。金石萃编七一大唐太常协律郎裴公故妻贺兰氏墓志铭云:女也不慝,天胡降灾。绵联沉痫,三浃其岁。洎大渐,移寝于济法寺之方丈,盖攘衰也。粤翌日奄臻其凶,春秋四十有四,即开元四年十二月十日。至十九日迁殡于鸱鸣》追,实陪 ...
广州的广府人也忌讳临终者死于偏房或寝室中,当病人在药石无效危殆时,应先给临终者沐浴身体,更换内衣等,之后把其移到正厅,以便寿终正寝 ... 1 广西灵川的汉族也一样,当家中"亲病危,移寝于堂,藉之藁席,子妇环侍" ,为老人送终,让其在那里寿终正寝。
殮去的因家爲中危的寝,注矣我曰夫疾於牀地此屋男年,習用疏 0 也之病棺庶點未中栘以則俗的時說—1 資大的其有成最正上將 ... 上,長將徙正鋪―反息之易曰而植,據輩被移寝或段映須 0 0 也呼執弓然鄭吊正擔記病改吾 0 1 場上後云亦床鵬女戴時正曾曰 ...
徐廣源 333 ‵死後不得安寧的畫穆皇后 道光七年九月十三日卯時,孝穆皇后梓宮從王佐村園寢奉移邇化束陵 o 前期三日,於九月初十日遣官告祭天、地、太廟後殿、社稷、奉先殿。九月十二日,道光帝命皇長子奕輝率親王以下大臣官員到王佐村園寢行祖奠 ...
