在"中文"词典里衣食所安}的意思

衣食所安的发音

衣	食	所	安
yī	shí	suǒ	ān

衣食所安在中文中的意思是什么？

在中文 词典里衣食所安的定义

衣食所安 安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。

衣食所安的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到衣食所安的25种语言翻译

该章节所呈现的将衣食所安由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«衣食所安»。

• 中文: 衣食所安
• 翻译者中文 - 西班牙语: La seguridad de los alimentos y ropa
• 翻译者中文 - 英语: The safety of food and clothing
• 翻译者中文 - 印地语: भोजन और कपड़ों की सुरक्षा
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: سلامة المواد الغذائية والملابس
• 翻译者中文 - 俄语: Безопасность продуктов питания и одежды
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: A segurança dos alimentos e roupas
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ফেড কাপড় এবং নিরাপদ
• 翻译者中文 - 法语: La salubrité des aliments et de l´habillement
• 翻译者中文 - 马来语: Makan dan pakaian dan selamat
• 翻译者中文 - 德语: Die Sicherheit von Lebensmitteln und Kleidung
• 翻译者中文 - 日语: 食品や衣料品の安全性
• 翻译者中文 - 韩语: 음식과 의류 의 안전
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Panganan nganggo sandhangan lan aman
• 翻译者中文 - 越南语: Sự an toàn của thực phẩm và quần áo
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஃபெட் மற்றும் கற்பிப்பவர் மற்றும் பாதுகாப்பான
• 翻译者中文 - 马拉地语: अन्न आणि वस्त्र
• 翻译者中文 - 土耳其语: Fed ve giyinik ve güvenli
• 翻译者中文 - 意大利语: La sicurezza degli alimenti e abbigliamento
• 翻译者中文 - 波兰语: Bezpieczeństwo żywności i odzieży
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Безпека продуктів харчування та одягу
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Siguranța alimente și îmbrăcăminte
• 翻译者中文 - 希腊语: Η ασφάλεια των τροφίμων και των ειδών ένδυσης
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Die veiligheid van kos en klere
• 翻译者中文 - 瑞典语: Säkerheten för mat och kläder
• 翻译者中文 - 挪威语: Sikkerheten til mat og klær

与 «衣食所安»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现衣食所安的用法。与衣食所安相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

古诗文名篇难句解析辞典

《仪礼,乡射礼》郑玄注: "未,犹'不'也。"《韩诗外传》卷十"未以位为乐也" ,就是"不以位为乐也"。《荀子,子道》"意者身不敬与" ,《韩诗外传》卷九"不"作"未"。这句译成现代汉语是: "身居高位享有厚禄的人鄙陋短视,不能够深远地谋划(大事參 1 衣食所安, | 2 弗敢专 ...

岳洲黄, 2005

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 xxiv 页

弗敢專也,必以分〇正義曰:公意衣食一一者,雖所以安身,然亦不敢戰?公曰:「衣食所安,【疏】「衣食所安」。食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問何以間其中而爲之謀,故云「間猶與也」。劍曰:「肉冰」。蓋位爲大夫,乃得食肉也。間謂 0 間雜,言不應冰之法云「食肉之禄, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

文言难句例解 - 第 87 页

当强敌入侵、弱国准备迎战时,国君为生存所迫,只求安身而已,怎能提到逸乐?曹刿的答话意思是只有当官的可以安身,百姓们可不得安身。 2 〉"衣食所安"是"衣食所安者" , "所"复指"衣食" ,因而有强调"衣食"的作用。"衣食所安"代替"衣食所安者" ,语法上叫做 ...

黄岳洲, 1980

古文觀止新編(上) - 第 4 页

公曰:「衣食所安 0 ,弗敢專也 0 ,必以分人,」對曰:「小惠人、 5 = 1 ^ ^ ? "厶 3 廿丁一尸厶、:3 4 一丫;廿 5 、一》一丁一. ^ 43^ 3 #丁^ 1 -未徧,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信,」對曰:「小丁一. ! ! ' X 、人尸. ^ 1^ 1^ 1 》廿 45 厶 3#丁! " \丫 4 、3 厶.

錢伯城, 2007

春秋左傳(上) - 第 190 页

0 專:專有,獨占,即獨自享用。 0 必以分人:一定要拿一些 0 何以戰:憑什麼條件去作戰呢? 0 衣食所安:衣食這些用來安生的東西。也有解作【注釋】可以一戰。戰則請從。」公與之乘?戰於長勺?曰:「小大之獄# ,雖不能察,必以# ?」對曰:「忠之屬也# , ; 3 廿丁 4 ?

左丘明, 1996

Wen yan nan ju li jie - 第 87 页

当强敌入侵、弱国准备迎战时,国君为生存所迫,只求安身而已,怎能提到逸乐?曹刿的答话意思是只有当宫的可以安身,百姓们可不得安身。 2 ) "衣食所安"是"衣食所安者" , "所"复指"衣食" ,因而有强调"衣食"的作用。"衣食所安"代替"衣食所安者" ,语法上叫做 ...

Yuezhou Huang, 1980

走向新世紀的語言學: 慶祝徐德江先生六十華誕論文集 - 第 226 页

加了"之"以後,整個結構就偏正化了。例如: "小人之亊君也,惡之不敢遠,好之不敢近,敬以待命,敢有式心乎? " (襄 26 ) (四) "移位"主理句本類句子是指像"衣食所安,弗敢專也。" (莊 10 )這樣的句子。從結構的生成過程來看,它既可以看成是由基礎結構生成的 ...

徐德江, ‎申小龍, 1998

提升孩子注意力50法: - 第 83 页

崔華芳. 秋》,是解說春秋的「傳」,故又稱為《春秋左氏傳》。它與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱為「春秋三傳」。例子十年春,齊師伐我,公將戰。曹劌請見,其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安, ...

崔華芳, 2014

文憑試應試系列──文言文應試實戰全攻略 - 第 58 页

公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」(曹劌)對曰:「小惠未遍,民弗從也。」(《左傳‧莊公十年》)曹劌問莊公:「您憑借甚麼去和齊國作戰?」莊公說:「衣食一類用來安身的物品,我不敢獨自享用,必定會分給別人。」曹劌說:「這種小恩小惠沒有遍及所有民眾,他們不 ...

潘逸媚老師、陳靈娜老師 合著, 2014

古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

公曰:「衣食所安(7),弗敢專也(8),必以分人(9)。」對曰:「小惠未遍(10),民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信(11)。」對曰:「小信未孚(12),神弗福也(13)。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情(14)。」對曰:「忠之屬也,可以一戰。戰則請從。」公與之乘。戰於長 ...

吳楚才, 2015

包含词语«衣食所安»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语衣食所安在以下新条目的上下文中是如何使用的。

文言文中的一词多义

安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）. 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）. 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。 «搜狐, 九月 15»

同真：“曹刿论战”的启示

公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「 .... 诺依曼于1999年2月在一处公园偶然认识法轮功，深为法轮功散发的祥和能量所吸引，从此走上修炼之路。继而，诺 ... «大纪元, 八月 15»

《曹刿论战》将复杂的战争写成简单的比赛

曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。 «大洋网, 四月 15»

备考指导：2015中考语文必背文言文(图)

公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与这乘。战于长勺 ... «新浪网, 四月 15»

幸福可以“管”出来

《左传•曹刿论战》中，面对曹刿“何以战”的提问，鲁庄公答：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。小大之狱，虽不能察，必以情。”小到对关系民生 ... «新华网新疆频道, 十二月 13»

问——“何以战”

公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必 ... «新民周刊, 二月 13»

上海人讲上海话

左传曹刿论战，公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”这里的“弗”字，在各地的口语中，已很少用了。而在上海话中，几乎天天讲。如：“勿来三，勿可以，勿作兴，勿应该。 «网易, 六月 11»