与 «以夜续昼»相关的中文书籍
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说,首句作"边方备胡寇作髙土撸尸末句相告下多"曰绛" ,又多"积薪,寇至即燃之以望其烟曰燧^撺作皐;颜注又曰: "张晏曰昼举烽,夜墦燧也 3 师古曰:张说误也,昼则墦燧,夜则举锋"。 I 2 , "《汉书音义: ^曰:烽如覆米箕,县著桔槔头,有寇则举之;燧、积薪,有宼则燔 ...
洪邁 朔雪寒. 卷第七(十七則)田租輕重李悝為魏文侯作盡地力之教,云:「一夫治田百畝,歲收粟百五十石,除十一之稅十五石,餘百三十五石。」蓋十一之外,更無他數也。今時大不然,每當輸一石,而義倉省耗別為一斗二升,官倉明言十加六,復於其間用米之精粗 ...
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續修四庫全書 - 第 1160 卷 - 第 16 页
養以郄涔非舅^明法秋分之褥畫五十五刻其燴稱观鄭法考茧曜云^日增1 靈^檩氏 0^牛百明日人後一一刻牛百昏敢損衣五刻ぬ潜晝刻是 ... 31 叉ま商刻也三商,日出葡三刻昔骂晝晝有玉十六刻液有四十四^士昏遒へ不失 I 也月令芷趕榦云屋^篇凌日人後一一刻騖^柴^云百庹将數百有常注云 ... 五佶ズ八分之三莆ぬ質之火日卽有ー咼下一年半年篇晝衣之^渾天所不能通且 I 畫夜划荷曹人言之夫日耋 1 则衣^在北卽横行地 1 筠一 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會,
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窗外小語云:「君果有意,當於明夜月下再會。」至次夜,周屏僮僕,相俟月下,久不至,疑其爽約。至四更,忽見婦人踉蹌而來曰:「我為君馳千里而來。」叩之故,曰:「今夜往江南六合祝盟姊壽,去時有同伴數人。恐久留失約,故撇同伴獨回。途間恐遇虎狼,膽怯行遲, ...
通《莊》、《易》,世以「莊子楊先生」目之。明昌間,詔徵高道,隸天長觀,未幾還山。其將歸也,與知觀侯生食於市,書數「火」字於食案,又囑侯言:「昨過沃州,聞君母病,可速歸。」侯以假去。及至沃州,而母不病,侯生誶語曰:「渠紿我邪!」及北還,天長已被焚矣。又嘗與客 ...
菩薩不爾。雖見女人不生女相。以不生相貪則不生。貪不生故非顛倒也。以世間人見有女相故。菩薩隨說言有女人。若見男時說言是女則是顛倒。是故我為闍提說言。汝婆羅門若以晝為夜是即顛倒。以夜為晝是亦顛倒。晝為晝相夜為夜相云何顛倒。善男子。
香光莊嚴雜誌社. 【3】無常:世間一切之法,生滅遷流,剎那不住,謂之無常。無常有二: 1.剎那無常:謂剎那剎那,生、住、異、滅之變化也。 2.相續無常:謂一期相續的生、住、異、滅之四相也。【4】泥洹:即涅槃,又名滅度,是滅盡煩惱和度脫生死的意思。【5】希有:謂 ...
《傳》曰:「多鼓鈞聲,以夜軍之。」張預曰:凡與敵戰,夜則火鼓不息,晝則旌旗相續,所以變亂敵人之耳目,使不知其所以備我之計。越伐吳,夾水而陳。越為左右句卒,使夜或左或右,鼓譟而進。吳師分以禦之,遂為越所敗。是惑以火鼓也。晉伐齊,使司馬斥山澤之險, ...
每日自立程課'若晝日有事不充'必兼夜以續之。過乙之後'方乃停筆。攝經已,復禮佛行道,至三更暫眠,五更復起。諳誦梵本,朱點次第'擬明旦所翻口」差讓我們一起來瞻仰這位虔誠的宗教者,有道的高僧,為了理想與眾生,認真、完全奉扁犬自己的典範。
至秋乃枯,根名茹。易曰拔茅連茹,以其匯,故其根牽連長冗,經寸成節,柔白如筋,甘甜如蔗,用以造飴,清滑可口也。根至秋,夜分時有青光,腐則化螢火,茅可苫蓋,及供祭祀苞苴之用,名曰茅絲。詩云:晝爾於茅,霄爾索,言穀人日,力不足取茅於晝,而夜以繼之,故以為 ...