在"中文"词典里依止}的意思

依止的发音

依	止
yī	zhǐ

依止在中文中的意思是什么？

在中文 词典里依止的定义

依止 依托;依附。

依止的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到依止的25种语言翻译

该章节所呈现的将依止由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«依止»。

• 中文: 依止
• 翻译者中文 - 西班牙语: entrega
• 翻译者中文 - 英语: Devotion
• 翻译者中文 - 印地语: भक्ति
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: إخلاص
• 翻译者中文 - 俄语: преданность
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: devoção
• 翻译者中文 - 孟加拉语: শিষ্য
• 翻译者中文 - 法语: Devotion
• 翻译者中文 - 马来语: murid
• 翻译者中文 - 德语: Hingabe
• 翻译者中文 - 日语: 献身的愛情
• 翻译者中文 - 韩语: 헌신
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Disciple
• 翻译者中文 - 越南语: Devotion
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சீடர்
• 翻译者中文 - 马拉地语: शिष्य
• 翻译者中文 - 土耳其语: Tarafından durdur
• 翻译者中文 - 意大利语: devozione
• 翻译者中文 - 波兰语: nabożeństwo
• 翻译者中文 - 乌克兰语: відданість
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: devotament
• 翻译者中文 - 希腊语: αφοσίωση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): toewyding
• 翻译者中文 - 瑞典语: hängivenhet
• 翻译者中文 - 挪威语: Devotion

与 «依止»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现依止的用法。与依止相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

大方廣佛華嚴經:

依止厭。依止離。依止滅。迴向於捨。修行精進定心定觀定斷行。成就神足。依止厭。依止離。依止滅。迴向於捨。復次。此菩薩。修行信根。依止厭。依止離。依止滅。迴向於捨。修行精進根。念根。定根。慧根。依止厭。依止離。依止滅。迴向於捨。復次。

本來無一物, 2015

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

無依止而住。諸比丘!具足五分比丘得無依止而住,〔謂:〕...不犯〔同第一大犍度三六(一五)〕...諸比丘!具足如此五分之比丘得無依止而住。(九)諸比丘!又,具足五分之比丘不得無依止而住,〔謂:〕...犯〔同第一大犍度三六(一六)〕...未滿五臘也。諸比丘!具足如此五 ...

通妙譯, 2014

華嚴經十地品淺釋（上冊）:

止滅,迴向於捨;修行精進定、心定、觀定,斷行,成就神足,依止厭,依止離,依止滅,迴向於捨。 4.五根,即現觀方便道。經云:此菩薩修行信根,依止厭,依止離,依止滅,迴向於捨;修行精進根、念根、定根、慧根,依止厭,依止離,依止滅,迴向於捨。 5.五力,即親近現觀道 ...

賢度法師, 2012

大般若經:

是諸菩薩於一切處無所依止。諸有所作亦無所依。善勇猛。若諸菩薩勇猛精進修行般若波羅蜜多隨順安住。爾時。菩薩不依止色。亦不依止受。想。行。識。不依止眼。亦不依止耳。鼻。舌。身。意。不依止色。亦不依止聲。香。味。觸。法。不依止眼識。亦不依 ...

本來無一物, 2015

七寶藏: 竅訣寶藏論釋 - 第 135 页

捨棄惡友依止賢智師;捨棄商議依止永樂法;依止聞思盡力調伏心;捨離城鄉依止寂靜山;尋覓教言精進而修持。如是而行迅速得成就。乃至我們修法獲得究竟前應依止之六種法要= ′應捨棄引生貪戀的父母親友,真誠依止於己修行有助益的賢善道友。

全知無垢光(龍欽巴)尊者, 2013

D8888 表無表章詮要鈔 (6卷)

... 揔別應料蕳也眾多法積聚揔体名眼根則為所依止也眾多法別体應為能依止也或眼識為能依止眼根為所依止依止眼根有眼識故也餘根可准之)。二亦下以通名別(光云餘根依止身根者扶根依止歟又正根餘根依止歟事尋也[月*于]要正根餘根依止スヘキ也)。

唐釋窺基撰, 2014

瑜伽師地論:

於如是事不見過罪。多所毀犯不如法悔。由數習故。漸次毀犯一切尸羅。當知是名依止所有增上戒學起諸邪行。與此相違。當知即是依止所有增上戒學所起正行。云何名為依止所有增上心學起諸邪行。謂於行時不如正理。執取境界諸相隨好。由是因緣。

本來無一物, 2015

成唯识论注释

[85]依止任持修:依止任持修复有四种,一依止因修,谓由种性力于波罗蜜多修习正行。二依止报修,谓由胜自体力于波罗蜜多修习正行。三依止愿修,谓由本愿力于波罗蜜多修习正行。四依止简择力修,谓由慧力于波罗蜜多修习正行。[86]依止作意修:依止作意 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

大圓滿前行廣釋（八）附大圓滿前行實修法: - 第 2 页

人、*、一樣,在依止上師時,也是依教奉行、百般苦行、盡得密意,不愧為上師的親傳上座弟子。能依止到這樣的善知識,當然是自己的福分。福分淺的人,也許是不同因緣所致,他依止的上師,不一定有前輩上師們的依師歷程,最多只能說「依止過」而已。

華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015

大圓滿前行廣釋(五): - 第 185 页

《前行》正在講「依止上師」。時天從顯宗和密宗兩個角度,介紹了上師所應具備的法相。今天再講講與上述相反應當捨棄的上師相。現在有些上師不具法相,弟子在沒有依止之前務必要觀察,就算人們稱他為「上師」,但也沒有必要去依止。什麼樣的上師不能依 ...

華智（巴珠）仁波切　原著, ‎索達吉堪布仁波切　漢譯及講解, 2015

包含词语«依止»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语依止在以下新条目的上下文中是如何使用的。

界诠法师：为何“扫地僧”多为高僧答案在这里

毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起，界诠法师隐居 ... «凤凰网, 九月 15»

宽运法师：行十善便是造天堂行十恶便是造地狱

编者按：宽运法师，1986年依止永惺上人剃度出家，1993年起任西方寺监院，一直追随永惺上人修学佛法，辅弼上人弘法利生，2007年经两序大众推举，成为西方寺第 ... «凤凰网, 九月 15»

如何成为仁波切：破解密宗上师的诸多误解

依藏密大成就者晋美彭措法王的开示，全知无垢光尊者曾授记，将来大圆满法越来越 ..... 但如果盲目依止某些上师，以名声、地位等世界法来判别是否依止之标准，则 ... «凤凰网, 八月 15»

能否皈依多位师父

答：这要看你自己的信心，如果你对每个师父都有具足的信心，就可以依止。其实我们依止了一个师父，也就是依止了一切师父。依止其他的师父也没有过失，但是依止 ... «新浪网, 六月 15»

朱敬一專欄：豈只是「企劃書」寫得不好

一方面，是感慨頂尖學府的學生與老師，似乎對於社會應對依止的基本原則相當盲然；另一方面，則是發現年輕人離現實社會如此之遙遠，也加深了自己對台灣前景的不 ... «風傳媒, 六月 15»

王孺童《佛学启蒙》：学佛遵循四条原则可以区别正邪

四依，修道者依止之四种正法，又称为四依四不依，包含四依与四不依：一、依法不依人，又作随法不随人、归于法而不取人。二、依了义经不依不了义经，又作随了义经 ... «凤凰网, 六月 15»

王孺童《佛学启蒙》08：六道轮回

佛教将一切有情众生所生存依止的空间处所分为六大类，故称六道。由于众生造业不止，受报无穷，故于六道之中往返受生，犹如车轮，周转不息，故称六道轮回。 «凤凰网, 六月 15»

《乱斗西游》四大新经文一览业力如是依止灭谛效果

乱斗西游业力、如是、依止、灭谛四大新经文火热上线！这四个新增经文属性怎么样？它们分别有着什么效果呢？业力、如是及依止、灭谛怎么获得？相信玩家们对新经 ... «TechWeb, 五月 15»

千佛廊前坐,依止善知识——西藏10名僧人晋升格西拉让巴学位

新华网拉萨４月５日电（记者许万虎黎华玲）千佛廊前坐，依止善知识。２０１５年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗答辩仪式５日在拉萨大昭寺千佛廊 ... «新华网, 四月 15»

男女双修是成佛捷径还是借机淫乱

需要强调的是，“欲乐定”既不是所有密教行者的必修课，也难保修行者一定能得成就，而且修“欲乐定”也非一定要依止明妃实修不可。据传噶举派的印度祖师、大成道者 ... «凤凰网, 三月 15»